【第十屆華福大會「福音論壇」主題信息】
講員：周巽正牧師（台北靈糧堂主任牧師）
誰最需要聽見福音？
一個真實的故事，有一位老牧師到一間教會服事，那間教會是由一位較年輕的牧者開拓，經歷了很大的復興和成長。就在老牧師去拜訪教會的同時，他們面對一個瓶頸，所以年輕的牧者說：「牧師，我們教會最近面臨瓶頸，教會沒有辦法突破、沒有辦法成長，最大的核心關鍵可能是我。」老牧師聽完後轉向他說：「你剛才說的，是我聽過最驕傲、最傲慢的一個說法。」弟兄姐妹，很多時候聽到這樣的省思或自省，覺得自己可能是問題的核心，或bottleneck（瓶頸）的原因是自己，會覺得這個人很謙卑，對不對？可是老牧師卻說，這是他聽過最驕傲、最傲慢的。年輕牧者問為什麼？老牧師說：「如果教會沒有成長，你覺得你是問題；那若教會突破復興，覺得關鍵又是誰？」我們都會說是神，但是我們讀過聖經：人心比萬物都還要詭詐，壞到極處。（耶17：9）
問題來了，我們認為那是外邦人的心，其實我們的心真的比想像的還要詭詐，謙卑的時候都是考量好的謙卑。換句話說，其實誰最需要福音？誰最需要聽見福音？是在座的每一個人。不是曾經聽過福音、回應過福音的，就不需要福音。看見教會這麼多的醜聞，那些令人尊敬、敬愛的牧長同工跌倒，一定要問：發生了什麼事？怎麼會在服事這麼多年、這麼老練、這麼有生命榜樣，卻在最後軟弱到跌倒？誰最需要福音？其實是我們。誰最需要聽福音？也是我們。
藏於深處的偶像
來看一處經文，出埃及記二十章3~5節說：「除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像，彷彿上天、下地和地底下水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它們，因為我耶和華你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必懲罰他們的罪，自父及子，直到三、四代。」我想在座的每一位牧長同工，都知道不可以有別的神，除了神以外更不可能雕刻或拜偶像。可問題是什麼？可能我們沒有拜民族、民間信仰的偶像，但會發現一件事，十誡說：「除了我以外，你不可有別的神」，最主要「不可為自己雕刻偶像」。換句話說，雖然沒有膜拜肉眼看得見的那一尊或那幾尊，可是我們的心永遠都在膜拜偶像，在很多不知道的時候，一不小心又掉到偶像崇拜裡。
馬丁路德（Martin Luther）說：「你內心所依戀與信靠的，實際上就是你的上帝。」我們一不小心依靠的是方法、是經驗、是習慣，所以內心所依戀與信靠的，坦白說，如果不是神，它就已經成為偶像。馬丁路德也說：「一切罪的本質，最終都可歸結為偶像崇拜。（All sin is ultimately reducible to idolatry）」換句話說，所有看得見的罪，如果挖到最深處的核心，就是有另外一個神、另外一個所依賴的，在心裡取代了神的形象和地位。在沒有察覺的當下，陷入偶像崇拜裡，以至最終生出罪來。
提摩太．凱勒（Timothy Keller）牧師說：「人的心將美好的事物變為最終極、至要的追求，例如成功的事業、愛情、財富，甚至家庭。我們認為只要擁有這些東西，就能賦予我們重要感、安全感和成就感。」曾金發牧師跟我們分享「Mandate before Mission」（先託付，後使命），因為我們一不小心就把「Mission」當作偶像，把「Mission accomplished」當作價值感、身分感、安全感的來源。Mandate是內在生命（inner life）、是路徑（path），別人看不見，而若Mission是目的地，很多時候一不小心變成異象導向、事工導向、成就導向、表現導向，最糟糕的是，它原本是美好的。今天要談的，在我們中間，我們需要福音的部分，不是指它本身是壞的，有很多是很好的。
表層誘惑與深層偶像
我要繼續用這個圖表來幫助你明白，繼續再挖得更深一點，因為真正的福音帶來的更新跟拯救，不只是表層的偶像。昨天晚上曾牧師所分享的內在生命（inner life），講到compulsion（內在強迫性驅力），上面這些表層的偶像，不是真正抓住、捆綁、挾制我們的。曾牧師特別談到addiction（成癮）或aspiration（渴望追求），真正讓人成癮的東西都不是上面的，而是上層最終提供給你深層的部分，包括安全感、成功、認同、控制、舒適，控制包含權力。接下來我會用聖經和個人生命的例子，解釋並幫助大家明白，為什麼一個領袖、傳道人會在軟弱上跌倒。
去年當我研究大衛與拔示巴，大衛登基、做王之後，竟然會犯這樣軟弱的罪，這是情慾的問題。通常對傳道人來講，主要的三個誘惑常稱為3G——Gold、Girl、Glory（金錢、女性、榮譽）。這些東西本身是誘惑，但它真正抓住的是曾牧師所說的Inner Life、compulsion和動機，生命裡真正在催促、驅動的動力，我發現大部分的人不知道，因為那是運行在深層偶像裡的。
用我自己做例子，我的深層偶像是認同、是被接納、被需要。我從小在教會裡長大，是第五代基督徒，也是PK（Pastor’s Kid）、牧家孩子。可是在成長過程中，特別是學生時期，將近有十年的時間，我沉溺在網路色情裡。你一定會認為這是一個情慾問題，特別是少年人，我不知道各位的神學怎麼幫助你去處理這樣的軟弱，可以想的我大概都做了，不管是輔導、諮商、醫治、釋放。那個年代才剛剛可以上網，用modem（數據機）、dial up（撥接上網），那時為了不要上網看那些事，我還將密碼設為「Jesus Christ」，想著自己怎麼好意思一邊打著耶穌的名字，一邊上網看那些。可是欲望來的時候，就是沒辦法控制。更誇張的是，常常在大型聚會、特會、很大壓力時都不會跌倒，但聚會結束、放鬆的時候就跌倒。直到我慢慢開始從inner life去認清到底深層的偶像是什麼，因為無論怎麼從情慾的角度切入，都沒有辦法有幫助。後來發現，原來我深層的偶像是認同、是肯定、是被接納；原來上網看色情的捆綁，不是情慾的問題，對我來說，它其實是認同的癮、肯定的癮、被接納的癮和需要，沒有在神裡面、在福音裡被滿足，所延伸出來的結果。
或許會說，上網看色情網路，和肯定、需要有什麼關係？為什麼會在特會結束、忙完服事、放鬆的時候特別軟弱？因為每一次完成忙碌的服事，我真正內心需要的，是領袖跟牧者對我說：「哇，巽正，你真的好辛苦！你真的做得很好！教會不能沒有你！」但通常牧師會拍拍我說：「辛苦了。」這對我的肯定和需要不夠。而上網是我完全可以主導，滿足自己內心需要的肯定、被愛、讚賞、接納，最快速且可以直接控制的方式。換句話說，它滿足的不是情慾的需要，它滿足的是我裡面深層一個沒有在福音裡被更新、卻驅動我人生最大動力的需要，那其實是偶像，可我從來沒有讓福音來處理過。
福音成為唯一的滿足
去年我帶著教會一起透過大衛的生平思想福音，當讀到大衛怎樣軟弱跌倒，看見他跟有夫之婦拔示巴發生姦淫。從小到大每一次讀這個故事，都覺得這是情慾誘惑、綑綁的問題，但其實大衛的軟弱，跟他深層的偶像更有關聯。
權力在大衛的裡面已經開始腐化，在某種程度上，權力跟控制已經在他裡面開始進行偶像崇拜。拔示巴所代表的，不只是任何一個跟他犯姦淫的對象，拔示巴不是任何一個美貌的女子，她是赫人烏利亞的妻子，赫人烏利亞是大衛大能的勇士之一。換句話說，她是大衛拜把兄弟的妻子，對大衛來講，拔示巴代表的是他不能擁有的、最深的欲望——征服。不管嬪妃多少，我們覺得君王的欲望很大，其實不是，那是權力跟征服的欲望。所以當大衛看到拔示巴卻不能夠擁有她時，他說：「I want to have her! I want it now!」
我們真正要面對、處理的，不管是個人生命，還是領袖訓練、門徒訓練的過程，不只是inner life，很多的領袖其實不知道是什麼真正在驅動他們。如果不知道誘惑跟試探，根本沒有辦法面對，因為情慾的誘惑，不只是情慾，它是觸動內心深處的偶像；金錢的誘惑不是透過金錢而已，是藉著金錢滿足深層的偶像，以至於開始在某些事上妥協。
而福音的大能真正要拯救的，是我們深層的偶像，它要成為我們唯一的安全感、價值感、身分感、肯定感的來源。當我明白，原來我的偶像是認同跟肯定，我把真實的需要帶回祂的面前，祂的愛藉著聖靈的工作，開始觸摸我裡面最深層的需要，而我要不斷回到祂的愛裡，以至於祂成為我唯一的滿足。
福音的大能不是在佈道會的時候，有人接受福音成為神的兒女，福音的大能是我們每一天都需要經歷的。以至於今天早上所聽到，不管是讓我們經歷自由也好、經歷釋放也好，又或者我們的生命就是福音、生命要怎麼樣成為福音，透過每一天經歷福音的更新。
