現代主義若是科學家的時代 後現代主義則是藝術家的時代．看重想像力美感和說故事。今天我們邀請到在美國耶魯大學讀書的林韡承弟兄，大學讀資訊工程的他到底是怎麼一頭栽進戲劇的世界裡？象徵符號非語言的力量，對基督徒的崇拜又意味著什麼有哪些是值得我們深入探究的地方？一起來聽聽。
門徒培育
耶穌升天前賦予教會的大使命，就是在萬國中培育門徒。培育跟隨耶穌基督的門徒，是教會宣教使命的核心。華福文庫中「門徒培育」的分類，收錄的文章內容包括門徒培育的目的、內容、處境、過程、策略、作法、以及與宣教使命的整合。
「不在教會的日子，你還在基督裡嗎？」「在基督裡」又是什麼意思呢？疫情之後，更多「不在教會」（或不能去教會）的日子，我們能如何「自我餵養」？明明是主動積極的門徒，卻「回不去」的掙扎又是什麼？神學少女分享她陪伴歷程中所見，對下一代事工充滿溫暖和盼望的建議。千萬不要錯過這集節目的分享，定能讓您豁然開朗！
「中心思想」決定了一個人、一個組織的高度和長久的成敗。淡江教會禮拜堂「十年磨一建」，莊牧師最願分享的不是籌款的經驗，而是恩典的經歷。神在教會生命中的建造、拆毀、呼召和領受，牧者品格的塑造和培養，「中心思想」的累積、建構和提煉。如今，同時躋身於牧會現場和神學研究的他，話裡話外都透著實幹者的務實、學者的深度、對時間彌足的珍惜和對福音單純的執著。他的生命又曾經歷過怎樣的「十年磨一建」？
具有資訊安全背景的張志銘執事，曾任宏達電產品規劃處資深處長，他將就近年推動的「脫穎而出」事工，分析教會在網路世代面對的七大現象，就元宇宙浪潮，分享看法與建議。呼籲善用數位科技，而非迷失其中；活出愛神、愛人、愛自己的生命，而非以科技取代神，取代與人真實的互動連結。快來收聽吧！
時代背景下，「選擇過剩」和「絕對真理」之間有何衝突？身兼YouTuber和傳道人「雙職」的他有怎樣的體會？在跨越的過程中，他看到華人教會怎樣的「大象」？作為年輕一代的他，如何解讀教會年輕人流失的危機？年輕一代受了什麼傷？為何離開？怎樣的溝通才是真正的溝通？兩代間如何才能合一與同工？快來聽聽迺哥的獨到見解吧！
約翰·派博牧師曾寫道「我們宣教，是因為萬國的敬拜還沒有發生」。「萬國」將會如何敬拜？只有我們熟悉的「讚美之泉」和Hillsong，還是各有獨一無二的方式？除了音樂，還有什麼藝術形式可以使人朝向神？藝術表達和生命轉化又有什麼關係？所有藝術是否都能為神所用、世界通行？各地教會該如何將藝術融入的宣教實踐中呢？「民族敬拜學 Ethnodoxology」將為您解答以上問題。
聖經說，我們要用「心靈誠實」敬拜，心靈的轉化才是宣教的核心。敬拜，當用「萬國」的心靈的語言！來聽聽潘傳道生動的分享吧！
印尼號稱千島之國，有超過110個民族，也是全球穆斯林人口最多的國家。1965年起禁學華語30多年；又遭政變致使許多華人選擇了「基督教」來填補身分證上「宗教信仰」一欄的空缺。一樁樁歷史事件造成了今天華人教會特有的語言文化格局。
為何數十年的華語斷層卻成為今天印尼華人跨文化融合的禮物？在一個多民族的社會中，教會宣教、牧養、門訓的現狀和挑戰是什麼？來聽聽傅牧師的分享吧！
在教會裡講「效法基督」是老生常談，卻少有人在婚姻問題上覺得應該效法。長大成人，結婚生子似乎是順理成章。華人文化說「血濃於水」是靠姻親界定家庭。然而教會應是「水濃於血」，突破血緣的群體── 因洗禮的水從四方歸入神家，在基督裡建立比姻親血緣更加親近、寶貴、永恆的關係。
耶穌為何沒有娶妻生子？神為何創造婚姻、家庭？「倫理」和福音到底有什麼關係？來聽聽多年鑽研家庭神學的黃國維院長怎麼說！
Isaac入行IT業十餘年，卻轉戰不通網絡、水電的東馬來西亞山區，跨文化服事原住民。他見證了跨文化的合一始於先踏出服侍的那一步，不是由高向低伸出援手，而是平起平坐並肩攜手。甘心降卑成為對方的樣式，委身同行，如基督道成肉身。他展示了塑造生命的門訓，乃是以為父的心腸陪伴青年人，以生活的點滴和最真實的喜怒哀樂教導。來聽聽Isaac的故事吧！