百年前的福音海報是當時的新媒體，教會透過公共空間向社會傳遞福音，積極回應時代處境。今日，新媒體取代街頭海報，人人都成為內容創作者與傳播者；然而，若教會缺乏與社會對話的能力與公共神學的視野，便容易讓錯誤信息與功利思想充斥其中。公共神學不只是回應社會議題，更是見證上帝對全人類的關懷與公共性。從福音海報到數位媒體，媒介不斷改變，但教會聆聽時代、參與公共生活、傳揚福音的使命始終未變。
普世宣教
教會的宣教，始於上帝自己的宣教。華福文庫中「普世宣教」的分類，收錄關於宣教神學、宣教策略、宣教實踐、宣教對象、宣教見證、和個人與堂會如何參與宣教事工的文章，期盼華人教會能透過這彼此學習和相互啟發的交流平台，在宣教的路上同行。
奧特（Criag Ott）和威爾遜（Gene Wilson）在他們所著的《植堂世界》一書的引言中提到：「植堂的話題近年來備受關注。人們越來越意識到，要完成大使命，只傳福音而不植堂的方法是不健全的。」但是，具體應該如何去植堂，一方面總是感到它所要求的代價太大，因此不敢向前踏出第一步；另一方面卻以為只要有個聚會地點，並選一個時間聚會，這就是植堂了。歸根究底，這些都是由於對植堂的理解不足，因此，這影響了我們去植堂的意願，或者直接影響植堂的有效性和福音的廣傳。本文將從四個方面來談我們對植堂應該有的基本認識。
創啟地區教會的快速增長衝擊了傳統差派結構，促使我們重新思考教會的身分與使命。而全球最大的華人創啟地區的教會雖然身處信仰表達受限、資源有限的環境，卻展現出堅韌的靈性與使命熱忱。他們不僅忠心見證福音，也積極尋求參與跨文化的宣教行動。本文從這樣的處境出發，探討創啟地區教會在參與未得之民宣教時所展現的內在動力和外在挑戰，並反思這樣的參與如何豐富我們對差傳使命的理解與實踐。
散居雖常源於戰亂與逼迫，卻也是神祝福與差遣的途徑。華人作為全球最大散居群體之一，擁有龐大人口、資源與跨文化優勢，具備成為普世宣教重要力量的潛能。面對多元處境，華人教會需發展貼近自身文化與時代議題的神學，以謙卑僕人的態度，在宣教、教育、神學培育與資源分享上回應世界需要，與全球教會攜手見證福音，成為祝福萬國的器皿。
近年來，整全使命（holistic mission）成為教會圈與差傳界的流行語，被越來越多地傳講和引用。「整全使命」乃是根據聖經中神對人的創造與救贖旨意，來理解宣教不僅是靈魂得救的呼召，更包括在歷史與文化處境中踐行神國價值（kingdom value）。本文就歷史的角度做一梳理，希望能對當代海內外的華人教會有所啟發和借鑑。
天國的福音不只是罪得赦免、因信稱義與得永生，更是神國臨近所帶來的整全祝福。耶穌宣告「天國近了」，邀請人進入神的國度，經歷與神和好的生命更新、聖靈同在、教會團契與豐盛生命。蔡明謀院長更闡述福音從狹義的救恩擴展到廣義的天國視角，不僅關乎死後得救，也關乎今生的改變與盼望，並呼召信徒與神同工，共同見證並實現天國的美好。
華人教會過去因背景與文化在合一上有其困難度，但福音的更新與轉化可以帶出新的凝聚力。這集邀請到美國華人宣道會聯會鍾家強牧師，分享他四十年的宣教與植堂歷程，包含在巴西及中國大陸的宣教經驗，以及擔任美國華聯會總幹事期間，與年輕同工同行使華人教會增長超過20%的恩典。他亦分享在紐約創立「The Well」咖啡室作為外展橋梁、轉化年輕人生命的創新模式。近年，鍾牧師因參與 City to City 的培訓，生命與事工深受「福音大能」更新，並看見華人教會合一的盼望。未來將投入City to City的福音更新運動，致力推動「第二代」植堂，為年輕世代創造表達信仰的「第三空間」。
這集邀請到香港阡陌教會、飛躍網絡國際（Network J）的林以諾牧師，深入分享其數十年「棟篤笑」（單口喜劇）佈道事工的實踐與反思。打破傳統講道框架，強調講章應具備從寬到窄的傳播學結構與拆解錯誤觀念的精密設計。面對「售票佈道」與「決志者不夠清楚」的信仰質疑，他指出高參與度的售票能自然篩選出更具關懷意識的跟進者；他更堅信決志乃是聖靈的感動與工作，呼籲教會不應將「得救」與長期的「成聖栽培」混為一談，才能更具穿透力地將福音帶入人間。
在人生的無常中，要怎樣看到上帝的創造與豐盛？這集邀請康恩關懷中心的謝麗婷博士，她因痛失多位至親的生命故事，走過上帝沉默的黑暗期，深刻體悟「未知死，焉知生」的真諦。加入康恩推動生命教育，透過默觀、聆聽與接納自身軟弱，卸下外在成敗的包袱。最終回歸生命的一致與誠實，唯有坦然面對內在恐懼，才能讓剛強從軟弱中蛻變，在驚濤駭浪中活出有序且豐盛的人生。
華人是世界第二大的散居群體，僅次於印度的散居人口，在全世界各地幾乎只要有生意就可以看到華人的身影，華人餐廳更是遍布全球。這集我們邀請到世界餐福協會負責人林慧中牧師，帶我們更認識餐飲業的工作與文化，以及餐廳福音工作的挑戰、困難和機會。
Youthology《青年志》， 這本以社會學和人類學為基礎的雜誌，專注於中國年輕人群體和青年文化的研究，他的創辦人，現在住在加拿大的Kevin，是一位在加拿大長大的華人，他為何創辦「青年志」？以及在研究當代青年文化的過程中，有哪些對今日青年世代的發現與洞見？這又對今日華人教會在牧養青年世代有什麼意義？