什麼是「福音派」？它的定義又是眾說紛紜，或甚至使用這個詞的人，也不太清楚。加上近年美國意識形態衝突，「福音派」似乎和政黨政治牽扯在一起，這個標籤在人心中的感受越來越複雜。這集我們邀請到在美國長大、過去曾在台灣教授系統神學，去年回到北美神學院任教的溫永勖老師，談談到底何為福音派神學？這個標籤到今天仍舊有意義嗎？以及福音派神學在面對未來發展時，有哪些可以更新的方向？
神學教育
神學的起點，始於上帝像人類啟示自己的行動。華福文庫中「神學教育」的分類中，收錄的文章內容包括對不同神學傳統的介紹、對不同議題的神學反思、與不同神學院老師的對談、在華人處境中的神學思考與教育、以及對當下神學教育的反思等。
近年在新舊約聖經研究當中，「文本互涉」的研究方法越來越受重視。這集我們邀請到華裔舊約神學家，在美國南加州Gateway Seminary教書的Kevin Chen老師，和我們介紹什麼是文本互涉，使用文本互涉來理解聖經重要的主題。此外，也討論聖經中的智慧文學及智慧是什麼，以及當代科技在探討「人何以為人」的主題時，有什麼可以借鑒的。
2024年被稱為全球的選舉之年，許多國家的政權都轉移到不同政黨，不同政治形態的對立造成許多基督徒的困擾和教會的難題。這集邀請到近幾年透過美國社會心理學家——Jonathan Haidt所提出的「道德基礎理論」來研究華人基督徒群體的劉焱老師，來談談在這樣的視角底下，如何理解當前的爭論，並且帶給我們怎樣的啟發。
華人基督徒常常把「情感」視為是「善變」和「不穩定的」，不比「理性」和「邏輯」可靠，因此在培育門徒時，也傾向從理性切入，而忽略了情感的面向。這集我們邀請到，在美國基督工人神學院教授新約的歐雨虹老師，歐老師不只研究新約，同時也大量閱讀腦神經科學的研究，並開設「耶穌的情感學」這門課。我們將和歐老師聊聊跨學科整合的挑戰與機會，以及在情感層面學習效法基督的意義和實踐。
本文探討教會在馬來霸權和族群分離中的回應。為了共善，需要抗爭。抗爭物件是種族主義政客，而非其他族群，目標是啟動底層族群的友誼聯結，達成共融願景。即使作為少數的基督徒無法直接參與上層的政治改革，但通過日常生活中的友誼聯結，仍能見證上帝國的事業，而見證上帝國的行動即是一種宣教的新視野。
和平與衝突本是兩個背離的狀態，但常常是關係的一體兩面，讓我們從認識和平的本質，再回到聖經對和平的教導，重新面對衝突，因為栽種和平是基督信仰中整全福音的一環。
我們一般認為當代華人教會已有約兩百年的歷史。然而，華人教會並不是獨立於普世教會之外而存在的，它乃是建基於整個超過兩千年的教會歷史發展脈絡中，並在此基礎上逐步建立與成長。這集我們邀請到台灣神學研究院的吳國安老師，從他的新書《什麼是歷史神學》，來談談「何為歷史」以及「歷史神學究竟是什麼」。並從歷史神學的視角，思考我們如何理解今日華人教會的樣貌，以及未來可以前行的方向。
華人本身就是一個多元的群體，有些地區是以華人為主體的社會，有些地區的華人則是近代的移民，而同樣都是移民，也會因著來自不同地區、不同時期而各有特色。這集邀請到在美國創欣神學院教書，同時也是拜歐拉大學（Biola University）成立中華神學研究中心的主任戴永富博士，帶我們從教會作為「恩賜群體」的角度來探索，如何處理教會內部的差異，以及對外信仰的公共表達。
我們生活在社群對立日益嚴重的社會，世界各地都在面對各種意識形態和公共議題的衝突，在這樣的環境中，教會如何能成為和好信息的見證者，基督教神學又提供了什麼樣的「和好」資源？這集邀請到在英國研究神學的李泉老師，將從德國神學家—巴特和華人神學家—楊牧谷兩位的思想，來談基督教神學帶給撕裂社會哪些資源，能締造和平、帶來和解。
初代教會經歷幾百年的逼迫，發展出沙漠教父的神學傳統和修道院的傳統。這集我們邀請到來自香港的陳劍光牧師，他長期研究沙漠教父神學傳統，來和我們分享：何謂沙漠教父的神學傳統？為何對今日華人教會是重要的屬靈資源？牧師也參與過很特別的事工，有機會與近十幾年在亞洲興起的巨型教會的牧者同行，也會跟我們談他在其中的觀察。
這集邀請到在《今日基督教》雜誌擔任中文校編負責人蔡怡庭傳道，他將從奧古斯丁的神學來切入，談談神學對他信仰實踐的塑造為何？以及在《今日基督教》雜誌服事的過程當中，他從後台閱覽的數據看到華人教會是怎樣的面貌和所關注的議題是什麼。