這集邀請Ray Lin傳道談談傳福音也能用藝術來展現，帶出基督教藝術的意義和用處。Ray一路走來，不管身在何處，都希望能在那裡事奉神，他曾嘗試在教會帶敬拜團、創辦樂團七舍克勒樂隊、在父親的餐廳和朋友的鋼鐵廠工作見證、在印度社區辦主日學營等，都是為了傳揚福音，實踐當年對神的一個承諾：要一生來事奉神。
見證福音
這集邀請到香港超窮教會的黃志誠牧師，牧師強調福音就是主耶穌的大能，福音是讓人生命改變的，對不同的群體要有不同的理解，一方面要用他們的文化進入他們當中，另一方面我們用生命活出主耶穌的大能，成為福音的見證人。
董家驊牧師看到實踐神學並不只是談論如何建構一套理論，而是先去看當下的實踐是什麼，這實踐的背後受什麼理論影響，再回到聖經文本去做神學反思，從而產生實踐的更新。而福音則是讓我們看到，即便人類最大的失敗，上帝都可以把它變成得勝的記號。所以見證福音的大能就是實踐我們在基督裡本為一的關係。
李志剛牧師原是工程背景，之後因為接觸管理學大師彼得杜拉克，開始致力神學與管理學的融合與對話。神學是領受啟示的人，用人的邏輯言語表達我們對上帝的認識、當我們對上帝有正確的認識，就應該有生命的流露與表達，這則是管理學的範疇。李牧師在香港開拓馬鞍峰教會，從零開始至今九年，他也分享這段心路歷程，在其中檢視理論和實際的平衡，開拓時的艱辛、面對社會運動和疫情的挑戰，一切的理所當然都不再有把握。計畫和變化中，有哪些是我們應該堅持的？請來收聽本集節目精彩的訪談！
初到工場不久，於一次宣教團隊會議上，當時的隊長竟說：「神喜悅多妻制！」之後他便娓娓道出所羅門和大衛既是大大的蒙神喜愛，兩人都是多妻制的奉行者……這制度在穆斯林群體中是需要的，因他們必須殷勤接待訪客，多位妻子才能應付！當時只有二十六歲的我，是剛到工場實習的宣教新丁，面對......
回想我起初被神呼召，是我從電視中看見在非洲的小孩子，他們很可憐，因為饑荒以致沒有食物吃，因此他們營養不良、身體瘦削，所以我很願意給他們身體的糧，也願意將耶穌基督生命的糧給他們，讓他們得到身體和生命上的飽足。於是......
從《聖經》中我們看到，主耶穌在世上三年的時間，行了許多神蹟奇事：叫瞎子得看見、癱子得行走、大痲瘋得潔淨、五餅二魚餵飽五千人等。祂的工作，不單顧及人屬靈方面的需要，同時也顧及人在物質方面的需要......
「耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」（賽五十五8、9）我們跟隨神的時候，祂往往會給我們驚喜和意外，有些是我們喜歡的，但有些卻會令我們不知所措......
在基督教宣教運動的歷史中，基督教與非基督宗教的關係一直備受廣泛的討論與關注。由於亞洲地區具有豐富及多元的宗教傳統，基督教如何在多元的宗教處境中作信仰告白，誠然是教會不能迴避的挑戰......
基督徒的宣教源自宣教的三一神。聖父差聖子來到世間，聖子升天後，聖靈以保惠師的身分被差遣接續聖子耶穌的宣教工作，而門徒藉聖靈的幫助，開展「使萬民（即各民、各族、各國、各處、各方、各界、各階層、各組織、各網絡、各社群、各行業等）作主門徒」的普世使命，務求讓天國具體地臨在地上如同在天上......
一群弟兄姊妹趁著中國大陸公安與武警總動員救助水災災民時，把握機會在街頭或車站向途人派發福音單張，公開向遇上的每個人傳福音。他們認為天災的出現是神給教會作見證及傳福音的最好機會。又有一群弟兄姊妹......