自從中國大陸開放以來，數以十萬計的中國人以不同身分湧至海外，在這些留學或移居海外的中國人中，不少人會透過不同渠道接觸基督教，繼而信主。這些信徒又會在不同時候返回中國大陸，作短期或長期的停留，無論回歸中國大陸或長留海外，他們應是教會的生力軍、神國的精兵......
特殊群體
離開凡事講求時效的臺灣、踏上宣教之路後，嫁了一位軍旅出身、步調極快，例如探訪結束禱告後，我才跟受訪者說：「再見，耶穌愛你。」他已不見人影。同時進入步調遲緩的泰國文化，他們喜歡說：「沒關係，慢慢來！」這以泰北山區的族群尤甚。這十多年真沒白熬，不但學會快跑地與領頭的丈夫並肩急行軍，更學會慢條斯理地與本地人溝通和同工，急徐自如......
1997年搬到豪城，開始傳福音和植堂。當時這裡有一個華人學生團契，團員大多是來自新加坡、馬來西亞的留學生，由於團契聚會用英語進行，加上聚會時間是週五晚上餐館忙碌的時間，實在不適合操粵語的餐飲業華僑。我們在禱告中從神領受異象......
臺灣臺北市萬華區（俗稱艋舺）街道狹窄，大部份樓房外觀顏色暗沉，屬古舊市區。市政府努力興建新樓房，要給這老區添上新鮮亮麗的色彩。萬華區亦是交通樞紐，因此人潮不斷。街上隨處可見佛、道教信徒的敬虔，神明「生日」、「升天日」有上百人繞道遊行，平日香火鼎盛......
臺灣臺北市萬華區及各地的夜市均是旅遊熱點，人潮如鯽，然而繁華背後藏著大批等待救贖的失喪靈魂。怎樣將他們全然拯救呢？惟有耶穌基督捨身的愛。以下兩位主內忠心的僕人以行動作活的見證，向妓女及夜市群體佈道。
20世紀出現世界人口暴增現象（66億），今日宣教禾場空前之大，要收的莊稼空前之多，教會更當加倍努力。每家教會都有當盡的責任，不應推卸。若是推卸，便是卸在別人身上，加重他人的負擔，這是「不道德」的......
臺灣路加傳道會屬超宗派福音機構，憑著信心號召信徒，以實際行動一起遵行大使命及大誡命，從實踐大使命而擴張自己的境界，以實踐大誡命體驗施比受更為有福的真理，藉著本地醫院宣道運動及愛心醫療，到偏遠地區推動醫療傳道事工......
曾有一段日子，有些亞洲地區的福音門戶漸漸關閉，例如：中南半島數個國家，可是今天的情況已有很大改變。有些國家雖然仍是不大自由，可是比起以前已大大不同。對那些可以自由傳揚福音的國家，我們真要抓緊機會，努力傳福音，因為不知道福音的門何時再關上......
在二十一世紀，各地官商界高呼「互動、互助、互利」，才達至雙贏局面，而共用資源、匯聚材物都使彼此獲益。天國的大業也不例外，要攜手合作。獨裁、封閉、歧視和專制帶來偏激、傲慢和自大，必限制發展......