這集訪談來賓是過去曾在香港以雙職的身分建立教會，最後再進到宣教工場的李偉良宣教士，他目前在泰南服事，在這期間經歷過「unlearn——relearn」的歷練，讓我們看到第一線宣教士在現場的挑戰、事奉旅途中的反思和今天在泰南的宣教實踐。
泰國
全球化移動為宣教帶來新的機會，世界各國都有許多不同地區的移工。在台灣來自印尼泰國菲律賓越南的移工，從1990年代開放截至2022年已經有70萬人。本地的跨文化宣教工作，許多教會都有嘗試，但規模有限。本集節目中宣教士美汎分享了她如何開始接觸泰國宣教事工、蒙召的歷程、語言學習不可取代的價值，以及她在本地跨文化工作中面對的掙扎與挑戰，值得您聆聽分享！
泰國人口6750萬，基督徒只有0.5至1%之間，佛教教徒則有九成。不同的統計顯示，泰國有6%-11%伊斯蘭教教徒，散居於全國，但多聚居於泰國南部。自2004年開始，泰南三府穆斯林激進分離分子不斷施行恐怖襲擊。在槍林彈雨下，有誰向此地的穆斯林見證基督的愛呢？
我在教會成長的過程中，聽到許多宣教士的故事，就如邊雲波弟兄所描述的〈無名傳道者〉，聽到這首詩歌就讓人想起許多在中國雲南山區為主奔波的無名傳道者。上一世紀宣教運動掀起了不同地域的宣教士，有赴中國的，有些未到達已病死途中，縱使到達的也有為主殉道；有深入......
臺灣臺北靈糧堂自1980年代開始嘗試差派宣教士到亞洲國家配搭服侍，如泰國及日本。在1989年的宣教年會中，講員巴柝聲牧師提醒我們要從耶路撒冷型教會轉為安提阿型教會。因此......
根據英國差傳統計學家大衛．巴雷特（David Barrett）發表的2009年全球差傳數據顯示，全球六億二千八百多萬人口中，約有三億八千多萬佛教教徒，比只有約二億六千萬的福音派基督徒還要多，而且按年增長0.73%，這數字不包括信奉與佛教相關的民間宗教人士......
離開凡事講求時效的臺灣、踏上宣教之路後，嫁了一位軍旅出身、步調極快，例如探訪結束禱告後，我才跟受訪者說：「再見，耶穌愛你。」他已不見人影。同時進入步調遲緩的泰國文化，他們喜歡說：「沒關係，慢慢來！」這以泰北山區的族群尤甚。這十多年真沒白熬，不但學會快跑地與領頭的丈夫並肩急行軍，更學會慢條斯理地與本地人溝通和同工，急徐自如......
謝謝！宣教──它只是名詞或動詞，既不是人，又不是機構，為甚麼要多謝呢？其實我能在今期《今日華人教會》撰寫這篇見證，真的要謝謝宣教。話說......
過去七年神帶領我在泰北一家基督教教育中心從事宿舍學生工作，後來在中心附設的小學和附近一家政府中學擔任中文老師，透過教學傳福音。有一次我遺失了一把鑰匙，認為是學生甲拿了，但我用盡辦法，他都否認。我惟有將這事交託給主，後來我發現......
我們齊來建立主所賜的豐盛的生命。我們是帶領別人歸向主耶穌和成為天國的子民、造就他們滿有基督成熟的樣式、為他們的事奉和他們在地上的使命而裝備他們，為要......
一次會議中，候任宣教士周成牧師分享他到臺灣宣教的異象，我很高興聽到有人關心臺灣人的靈魂得救，願放下一切，與家人到異地回應主的呼召。那時開始，我就學習參與關心、支持宣教士及宣教工作。我的性格十分害羞和膽小，記得有一次，周成牧師回香港述職，我遇見這位常在禱告中記念的宣教士，也不敢跟他打招呼。想不到在2002年，神的恩召同樣臨到我身上，我到泰國宣教，有機會跟周成牧師一起事奉......