跨文化宣教心聲｜司徒寶媚

作者：司徒寶媚（香港浸信會差會教育及拓展幹事）

前言

　　每個民族都有自己的文化特色，彼此之間有或多或少的差異。試想想，目前全球有超過一萬六千多個民族，¹ 再加近日的人口遷移情況，造成多元文化的都會或城市也激增。以香港為例，有超過四十五萬少數族裔住在我們中間。² 從積極層面看，多元文化使該國家或地區的人民生活更多采多姿；從消極層面看，這些文化差異會帶來或多或少的困擾，甚至衝突。

　　作為主的門徒，傳福音見證主，是我們責無旁貸的任務；只是，我們的焦點常放在同文化的本地佈道事工上，這當然是重要的；可是，普遍教會投放在跨文化事工上的資源卻微不足道，甚至不注重這方面的需要。且讓我們放眼世界，全球一萬多個民族中，約有七千個民族從未曾聽聞福音；³若教會只聚焦在同文化的佈道事工上，那些未聞福音的群體，何日才有機會認識主、相信主﹖

領受異象

　　筆者之所以有機會認識主、相信主，當然要歸功於兩百多年前，基督教更正教的宣教士來華傳揚福音；而與我貼身關係的，要算是自己有幸地進入基督教中學就讀，在那兒接觸基督教信仰，又在教會陶造下成長。與此同時，我透過宣教士的生命見證，領受跨文化服侍的異象。神讓我感受到，若不向未得之民傳福音，我們便有禍了！筆者在禱告中亦曾許下諾言：「主啊！如果你喜悅我做宣教士，我願意走上這條路！」自此，筆者的人生目標和方向便不再一樣了。不想再為自己的個人利益及生活享受作打算，也開始計劃如何踏上跨文化服侍的路。神就引導我接受護士、神學、牧養等訓練，及至時候滿足，神讓我看見遠方另一個民族的福音需要，那是一個遊牧民族。雖然，他們有不少人已被其他文化影響，⁴但骨子裡仍保存著自身的民族氣質。在一九九五年中，我領受要向這民族傳福音的異象，經過了一段時間的尋求、禱告和等候，認定這是神的心意。於是，我在出發之前，即一九九六年五月，接受了濃縮版⁵的跨文化宣教訓練。

跨文化考驗

　　雖然接受了跨文化宣教訓練，但在實際處境中才是真正的考驗。未踏上宣教路之前，我以為自己會十分容易適應新的文化生活，但其實，這是十分艱難的。例如，他們常吃羊肉，而我本來不喜歡吃羊肉；還有一些貧窮的人民，只會購買馬肉，甚至駱駝肉來吃，因為這些肉比較便宜。筆者初到貴境時，聽見人吃這些肉，也會毛骨悚然；然而，日子久了，也習以為常的可以跟他們一伙兒吃羊肉、馬肉、駱駝肉等。

　　另一個深刻的考驗，就是當地人普遍愛喝酒，特別是烈酒。⁶筆者從前是謝絕喝酒的，但他們常常熱情地鼓勵人喝酒「贈興」及「保暖」，賓客真的不易拒絕這些「敬酒」。猶記一次帶同訪宣隊往草原體驗跨文化之旅，我們沿途探訪牧民，在一家牧民中，主人家向我們敬酒，盛情難卻下，我們只好在酒杯邊舔一點。豈料，我們的司機卻極力要求筆者喝完杯中的酒以表示真誠謝意，若不然，他就不載我們回去！筆者信以為真，一口氣喝了約十毫升烈酒，結果即時頭昏！幸好身旁的隊員撐住，過了好一陣子才恢復正常。當時入世未深的我，在情與理之間，未知如何作出適切的回應，現在回想，當然可以有更好的處理方案！各位讀者，你又會怎樣處理文化差異、社交禮儀等問題呢﹖

　　以上的考驗，對許多人來說，不算是甚麼考驗，只是很皮毛的事而已。或許，以下的考驗對今日的教會和宣教士來說，要算是困難的，就是關乎教會的權責與交棒等事宜。話說當年在宣教工場，筆者協助一家小型教會的牧養工作，他們沒有自己的牧者，只有一位神學生。按情況之需，理應由筆者負責牧養及關顧教會弟兄姊妹，但這位神學生卻不想我干預教會事務，因他認為自己可以擔任帶領工作，無需外籍人士帶領教會。我也無奈地「放手」，讓他嘗試做他認為「對」的事。可是，在教會財政上，他卻需要宣教士的支援。⁷他們看宣教士只是支援角色而已，不用我們管理教會！

　　還有宣教士的考驗更嚴峻，他們為當地教會籌募了大量金錢，購買了土地，又興建了禮拜堂連辦公室及宿舍的建築物。宣教士一心以為能夠好好的發展教會工作，誰知這教會的信徒領袖，竟然將教會的車輛與物業據為己有（土地以那信徒的名義購買），⁸更將宣教士趕出教會！試想想，那信徒即使與宣教士合作不來，也不應奪取教會物業。最後，宣教士透過法律訴訟，為教會得回物業；可惜，教會的聲譽已經蒙羞。宣教士如何處理教會權責﹖如何培育當地信徒領袖﹖何時放手﹖何時交棒﹖都是十分需要智慧處理的。

　　對於筆者在宣教工場上最大的考驗是甚麼呢？原來是筆者自己的情感問題！想起當年，單身一人踏上宣教路，以為自己可以經得起孤單的考驗；其實，在筆者心底裡，卻是渴望有情感的歸宿。在宣教路上，這種渴求更甚於在自己家鄉。當面對考驗時，使筆者也不自覺落入試探，幸好有宣教同路人的提醒與幫助，得免大過。作為單身宣教士，我們需要懂得自處；亦要懂得處理與當地人的關係，避免試探。遇有不懂得處理的問題，多點請教宣教前輩；更重要的方法，就是經常與神保持親密的關係！回想自己昔日跌在網羅裡，就是自己未能緊握著祂的膀臂！如今，每當我軟弱時，就會透過〈求你將我輕放心上〉這首詩歌勉勵自己：

「求你將我輕放於心上，如印記刻在臂彎；
容我隱蔽在你的恩典下，在我的心裡共對話。
懊惱惆悵憂心，只得你憐憫關心，
愛我陪我經過幽谷裡，黑暗地。
求你將我輕放於心上，讓我躺於你護庇下。」

結語

　　雖然，跨文化的宣教工作會面對許多考驗；但是，這是蒙福的事奉！因為，我們參與偉大又神聖的任務，履行主給我們的大使命：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或譯：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太二十八18下～20）

　　願每位信徒，都積極參與跨文化宣教，使未曾聽聞福音的群體，早日蒙恩得救，也成為大使命信徒！相信神必喜悅我們為祂所作的事，更相信主的應許：「看哪，我必快來！凡遵守這書上預言的有福了！」（啟二十二7）

註

參考http://www.joshuaproject.net（下載日期：二○一四年三月十日）。
參考 http://www.censtatd.gov.hk/hkstat/sub/sp170_tc.jsp?productCode=B1120062（下載日期：二○一四年三月十一日）。
同上。
深受俄羅斯（Russia）、歐美、日本及韓國等文化影響。
筆者於一九九六年五月接受為期四週的跨文化宣教訓練，一般國際差會為準宣教士安排為期三個月至一年不等的跨文化宣教訓練。
酒精濃度有四十至五十度，一般是伏特加酒。
其實宣教士也需要在差遣地區籌募經費。
按當時法例規定，只可以當地人購買土地，外籍人士不得擁有土地。