未來教會的領袖需具備使命驅動與適應力兼備的特質，帶領教會在吸引模式與使命模式之間尋求平衡。黃偉仁牧師強調「為散而聚」，要求教會深入人群，擺脫節目化和數字化思維，轉向生活化的福音實踐。疫情揭示了教會對實體聚會的依賴與脆弱性，而未來的教會需訓練門徒在社區和職場中服事，體現基督道成肉身的精神。萬力豪牧師則提出領袖需反思對門徒訓練、福音主日及數字的迷思，應強調連貫性和長期執行神的異象。綜合來看，未來教會領袖應具備靈活適應、堅持使命及跨越社會階層的胸懷，實現教會在任何處境中都能延續其使命的願景。
教會發展和堂會管理
神學教育的邏輯是什麼，它就會培養出什麼樣的傳道人。假若我們打造出來的傳道人是持守某種取向，那麼他們就會牧養出那個方向的教會、門徒跟生態，彼此間是有著直接連帶關係的。假如失去以福音作為核心點，那它產生的會是什麼樣的傳道人呢？所以神學教育、牧者、教會門徒，三者互相緊扣，常會產生骨牌效應，這也是神學教育最後一哩路我們所要深思的。
中國溫州地區的教會在過去幾十年快速發展，而溫州地區的基督徒也隨著他們到世界各地經商的腳蹤，在不同地方建立教會。其講道、派工、家長制度、重視關係的治理模式也深深地影響著法國、義大利和西班牙等地的歐洲華人教會。本集我們邀請到成長於溫州教會，受到溫州教會屬靈傳承的澆灌，投入研究溫州教會模式更新的舍禾牧師，請他來和我們分享，溫州教會的發展史、今日溫州教會的模式、危機和挑戰，以及更新的建言。
在上一個世紀的 70 年代，北美查經班蓬勃發展，其組成從經濟、求學因素移民的東南亞移民，到因不同移民法案開放而湧入的中國或香港移居者，逐漸發展成今日的北美華人教會。本集邀請海外校園團契的創辦人蘇文峰牧師，要和我們分享北美華人教會過去的發展歷程、神如何使用北美華人教會的組成與樣貌，在歷史、危機與轉機中，帶出對北美華人教會未來的想像與期許。
想到歐洲，我們大多數人想到的是西歐和南歐的國家，但對東歐的理解就相對缺乏。然而在過去幾十年，東歐的華人教會也在漸漸發展起來。本集我們邀請到在塞爾維亞華人教會的項君聖傳道，請他來和我們介紹東歐華人教會的處境、挑戰、和宣教契機，提到即便都是華人，但不同地方的華人，其實也存在著巨大的文化差異，彼此連結和搭配的過程，也需要有一種跨文化同工的眼光。
過去三十多年「教會增長」成為一門顯學。許多牧者堂會都在尋找增長人數的方法和策略。人數的成長很重要，看到得救的人增加我們喜樂，但另一方面，質量的成長同樣重要。這次我們請到台北101教會的黃國倫主任牧師，他將和我們分享自己是如何被這個異象挑戰而植堂，也聊聊這個City to City的核心神學異象是什麼，以及我們如何回應我們所身處的文化。
回顧兩千多年的基督教歷史中，基督徒使用空間的方式，經歷了不同的時期和典範變遷。本集節目邀請到香港的王緯彬博士，他是專業的建築設計師，參與了三百多項各種大小型態的教會設計工程，不單曾獲選為香港十大傑出設計師，也在哈佛大學和香港伯特利神學院研讀神學，近年更是致力推動和實踐教會及宣教群體空間的轉化，強調「使命空間」的概念。 來聽聽「使命空間」究竟是什麼，以及這如何更新我們對空間使用的想像！
劉彤牧師從自己的服事歷程，繼而分享從啟示錄二十二章1-5節的異象中看到建造教會的四個策略，也提到面對組織瓶頸時如何突破改變，面對挫折和失敗時他如何謙卑面對、領袖培育的幾個原則。在疫情的打擊中，他又是如何繼續在全世界及非洲宣教的工作呢？我們一起來聽聽他的故事。
家驊牧師指出「我們就是教會」，是「上帝所召聚的一群人」，不是指建築物，也不是所謂的地方堂會，不管是哪個組織，我們是這兩千多年基督身體的一份子，因此需要常常反省一個問題：我們的組織是否已經偏離了上帝要的使命跟異象？不斷地更新，在世界中見證耶穌基督的國度。
李志剛牧師原是工程背景，之後因為接觸管理學大師彼得杜拉克，開始致力神學與管理學的融合與對話。神學是領受啟示的人，用人的邏輯言語表達我們對上帝的認識、當我們對上帝有正確的認識，就應該有生命的流露與表達，這則是管理學的範疇。李牧師在香港開拓馬鞍峰教會，從零開始至今九年，他也分享這段心路歷程，在其中檢視理論和實際的平衡，開拓時的艱辛、面對社會運動和疫情的挑戰，一切的理所當然都不再有把握。計畫和變化中，有哪些是我們應該堅持的？請來收聽本集節目精彩的訪談！
李潔人牧師是第三代信徒，海外留學後再讀神學院，其後十多年在瑞典牧會也在芬蘭開拓，13年前受邀回到北京國際教會開始華語崇拜，親身見證了中國教會的興發與收斂。在本集訪談中李牧師暢談北歐華人教會的發展脈絡、中國宣教運動歷程、及疫情對教會衝擊的自省，句句真誠又精闢。