差傳
對「何謂差傳？」這議題，各人就有不同的定義！過往是到蠻荒之地作跨文化事工才算差傳，教會素來只支持海外宣教工場的宣教士和工作。然而，今天卻有不同族裔移居社區，成為鄰舍，基督徒可否在本地宣教？宣教士不需遠渡重洋，離開家人，聯會支持嗎？
一家聽從主吩咐的教會必定是一家差傳的教會。差傳包括差與傳──宣教士是傳，其他人全是差。差傳的互動好比我家後院的絲瓜開花結果的過程......
撰文時剛從大洋洲島國中最多華人的大溪地（Tahiti）短宣回來，看到那裡異端、異教的教堂廟宇林立，傳純正福音的教會卻因缺乏專職傳道和牧者而顯得軟弱無力。但神的工人何處尋？使我感觸又無奈......
教運動的發展受八個重要因素影響：歷史處境、資訊擴散、神學突破、屬靈動力、教會與機構、宣教架構、關鍵人物和領導形態，這些因素均指向神學教育和訓練。然而，神學教育與宣教運動之間的關係非常密切。本文嘗試從數個宣教運動個案，探討神學教育和訓練對宣教運動的影響及兩者的互動關係。
2009年是香港靈糧堂成立五十週年的紀念日子，我們的創辦人趙世光牧師，於1942年在上海與五位弟兄姊妹向神禱告，要成立一家完全以華人基督徒為主的教會。蒙神的感動，趙牧師以《馬可福音》16章15節所述——「你們往普天下去，傳福音給萬民聽」——作為教會的異象及宗旨，以「靈糧」及「宣教」為核心，建立基督的教會......