環球宣愛協會是香港九龍塘基督教中華宣道會（下簡稱塘宣）的差會。小僕十年前應邀從加拿大回來的職責，就是將塘宣的差傳事工轉型成為一家差會。塘宣是香港最早成立的宣道會，由西教士貝光道牧師（Rev. John Bechtel）在1940年租賃九龍塘一間車房開始......
差傳
對「何謂差傳？」這議題，各人就有不同的定義！過往是到蠻荒之地作跨文化事工才算差傳，教會素來只支持海外宣教工場的宣教士和工作。然而，今天卻有不同族裔移居社區，成為鄰舍，基督徒可否在本地宣教？宣教士不需遠渡重洋，離開家人，聯會支持嗎？
一家聽從主吩咐的教會必定是一家差傳的教會。差傳包括差與傳──宣教士是傳，其他人全是差。差傳的互動好比我家後院的絲瓜開花結果的過程......
按英國差傳統計專家大衛．巴勒（David Barret）的統計，全球約有380萬家教會，平均每家教會的人數為134人。假設你現正接手帶領一家134人的教會，目前完全沒有參與差傳，而你是教會的牧者或領袖，你如何從零開始，把教會塑造成「具差傳使命的群體」？
本文探討神學教育與差傳的互動關係，以香港中國宣道神學院（下簡稱中宣）參與中國宣教二十多年的經驗作說明。在教會傳統中的神學院，即使開辦差傳課程也不會實際推動差傳事工；而差傳機構雖設有宣教士職前訓練，但不會推動神學教育事工。中宣在回應中國禾場龐大和逼切的福音需要上作出一些超越傳統的動作，就是在學院設立小差會，差派畢業生進入中國事奉，並以神學培訓為主道。
撰文時剛從大洋洲島國中最多華人的大溪地（Tahiti）短宣回來，看到那裡異端、異教的教堂廟宇林立，傳純正福音的教會卻因缺乏專職傳道和牧者而顯得軟弱無力。但神的工人何處尋？使我感觸又無奈......
教運動的發展受八個重要因素影響：歷史處境、資訊擴散、神學突破、屬靈動力、教會與機構、宣教架構、關鍵人物和領導形態，這些因素均指向神學教育和訓練。然而，神學教育與宣教運動之間的關係非常密切。本文嘗試從數個宣教運動個案，探討神學教育和訓練對宣教運動的影響及兩者的互動關係。
2009年是香港靈糧堂成立五十週年的紀念日子，我們的創辦人趙世光牧師，於1942年在上海與五位弟兄姊妹向神禱告，要成立一家完全以華人基督徒為主的教會。蒙神的感動，趙牧師以《馬可福音》16章15節所述——「你們往普天下去，傳福音給萬民聽」——作為教會的異象及宗旨，以「靈糧」及「宣教」為核心，建立基督的教會......