創啟地區教會的快速增長衝擊了傳統差派結構，促使我們重新思考教會的身分與使命。而全球最大的華人創啟地區的教會雖然身處信仰表達受限、資源有限的環境，卻展現出堅韌的靈性與使命熱忱。他們不僅忠心見證福音，也積極尋求參與跨文化的宣教行動。本文從這樣的處境出發，探討創啟地區教會在參與未得之民宣教時所展現的內在動力和外在挑戰，並反思這樣的參與如何豐富我們對差傳使命的理解與實踐。
差傳
絲路是一條連結華夏文明與西方世界的古老貿易路線，在兩千多年前漢朝時代正式建立起來，而隨著絲路所帶來的，不只是商品貨物的交流，也帶來了思想和信仰的交流。本集邀請到馬浸神的蔡家存老師，探討過去一百年中國教會希望從絲路把福音傳回到耶路撒冷這宣教精神，以及當今華人宣教運動的發展和評估。
四福音和《使徒行傳》都記載了主耶穌升天前頒布給教會的大使命，其中以《馬太福音》二十八章十九至二十節最叫我們熟悉：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」如果我們忠於《聖經》的記載，無論從解經或從教會的功能看，教會的方向和活動應該以大使命為主導，而以大使命為方向的教會活動......
合一是神的本質。神不只自己合一，主在為門徒禱告時，也注重合一。普世教會是「成了一個身體，飲於一位聖靈。」（林前十二13）聖靈的工作賜下合一，但魔鬼的工作造成分裂。魔鬼最擅長利用人墮落的天性——自我和驕傲，來破壞教會的合一。在這方面，我們常不知不覺中落入魔鬼的試探......
教會存在的目的是為了宣教，如果教會不宣教，便會變質，不僅忽略了最重要的工作，也會失去了存在價值。神的心意是要教會往普天下傳福音，若信徒只看重建立地方教會，便違反了神的心意，也不能實踐天國的真理。所以......
差會和教會是很重要的差傳伙伴，雙方既有不同的角色，也有互補之處。教會牧者若能與差會建立緊密關係，保持良好的溝通，對宣教士的支持和關顧，及領導教會遵行大使命時，必能更切合工場的實際情況和需要。牧者如何跟差會建立美好關係？
馬來西亞基督教巴色會1882年於北婆羅洲創立，就是現在的東馬沙巴州，其背景乃源自中國巴色會。當時北婆羅洲是英國殖民地，那時英國政府從中國招募了一群......
《教牧分享》今年各期以教牧如何在教會推動宣教為軸心，分享他們在宣教不同層面上的參與。今期主題為「參與宣教的經驗與觀察」，我們筆訪了四位分別來自美國、加拿大和香港的牧者，與大家分享他們親身參與宣教的經驗，盼望激勵眾牧者在宣教鉅輪上邁進一步。
我們的堂會對不同差傳模式的認識有限，只是在宗派差會（環球宣愛協會）的幫助下一步一步地學習，才開始有了第一位宣教士......
繼上兩期與大家探討過「教牧如何推動宣教？」及「宣教教育與宣教士培育」這兩項議題，差傳事工經過了「宣傳」和「培育」後，我們再向前走一步，與大家討論差派宣教士的模式。
感謝呼召及差派我們的主，使我們可以為主承擔普世宣教工作，這是何等榮耀的職事。可以參與主的永恆偉大拯救計劃，引領千萬民族到主基督面前崇拜祂，心口如一的承認祂是神，歌頌祂，以祂為王。我在中華宣道會中成長，有著濃厚的宣教精神及屬靈的薰陶，中學一年級時開始參與......