馬來西亞是融合了馬來族、華族、印度族和其他原住民族的多元社會，也是全世界最多宗教共存的國家之一。多樣性的種族、語言、宗教和文化共冶一爐，引發張力，讓「種族分離」成為了馬來西亞長久以來關注的議題。不少當地政治家提倡理性政治的觀點，也有宗教領袖嘗試進行公共對話，促進社會融合。然而，公共交流始終停留在學術和精英階層，無法進到廣大階層。
有鑒於此，馬來西亞神學院學生主任張俊明牧師嘗試從公共神學與靈性的角度切入，提出基督教對族群分離問題的觀點，嘗試彌補理性和情緒政治上的缺失。基督徒到底如何能在日常生活中回應種族共融的目標？又如何利用「由下而上」的觀念來促進族群和諧的長久遠景？馬來西亞的基督徒或教會在面對政治與宗教張力需要克服哪些瓶頸？公共神學觀點是否能為馬來西亞的實際狀況帶來新的出路，並最終實踐大使命？這一集，讓我們一同虛心聆聽、彼此學習。
穆斯林
從香港到美國讀書、從平凡人生到使命人生、從北美牧會到中東服侍、從有形的教會走向無牆教會、從傳統的宣教模式轉移到新的門徒倍增策略。在北美牧會十多年的Pastor Jimmy，三年前領受上帝的呼召，一家五口進入中東服侍，見證穆斯林奇蹟性地被主耶穌造訪。在時局動蕩、難民如潮的中東裡，上帝的工作並沒有停止，反而超乎想像般快速進行！
這一集，中東前線宣教士Pastor Jimmy將與我們分享他們一家投入前線宣教的心路歷程！同時，他將介紹「門徒倍增運動」（Disciple making movement）的策略與成果。在封閉、宗教法律嚴厲的穆斯林地區，上帝卻使地下教會與信徒快速增長。這一切，就有如回到使徒行傳初代教會的時候！讓我們懷著興奮的心情聆聽上帝奇妙的作為，同時不歇息的為靈魂得救而禱告！
北非和中東難民問題，讓歐盟會員國大感吃力。2015年4月19日一艘滿載偷渡客的船隻在利比亞外海沉沒，船上700多人大約只有20人獲救。因為利比亞的局勢動盪，許多地方仍處於民兵組織互相攻打的內戰狀態，黑人多淪為槍下亡魂......
初到工場不久，於一次宣教團隊會議上，當時的隊長竟說：「神喜悅多妻制！」之後他便娓娓道出所羅門和大衛既是大大的蒙神喜愛，兩人都是多妻制的奉行者……這制度在穆斯林群體中是需要的，因他們必須殷勤接待訪客，多位妻子才能應付！當時只有二十六歲的我，是剛到工場實習的宣教新丁，面對......
馬來西亞的三千萬人口中，基督宗教徒佔了約9.1％。其中東馬和砂拉越的非馬來土著如卡達山族（Kadazan）和伊班族（Iban）等信主者比例比其他族群高......
泰國人口6750萬，基督徒只有0.5至1%之間，佛教教徒則有九成。不同的統計顯示，泰國有6%-11%伊斯蘭教教徒，散居於全國，但多聚居於泰國南部。自2004年開始，泰南三府穆斯林激進分離分子不斷施行恐怖襲擊。在槍林彈雨下，有誰向此地的穆斯林見證基督的愛呢？
穆斯林不是絕對不會接受福音，只是他們沒有機會聽到福音而已。記得在美國修讀神學時上了一門宣教實習課程，上課的地點從教室搬到泰國清邁。教授在早上教導課程內容，邀請宣教士來分享，並且每天有實習的作業，兩星期中學生每三人一組下午到市區實習教授規定的作業。第一個星期......
回想我起初被神呼召，是我從電視中看見在非洲的小孩子，他們很可憐，因為饑荒以致沒有食物吃，因此他們營養不良、身體瘦削，所以我很願意給他們身體的糧，也願意將耶穌基督生命的糧給他們，讓他們得到身體和生命上的飽足。於是......
與穆斯林談信仰，就好像要修改一件不倫不類的內衣，要先拆開它，除去剪裁錯誤的部份，將正確的留下，為因移除而產生缺欠的部份配上合適的物料，再重新縫合起來。內衣的主人會否願意讓我們拆開及重整他的內衣？
回顧二十多年參與穆宣事工，我學習到三項關乎穆宣事工成敗的關鍵：一．心——以基督耶穌的心為心。 二．神的旨意行在地上，如同行在天上。三．一個人人可參與，以至成為穆宣運動的策略......
在商業上，市場的改變導致營商策略改變。同樣，宣教禾場的改變需要新的宣教策略。本文將以宏觀的角度，淺談現今普世宣教的七大關注。