今日普世宣教的七大關注

作者：劉漢中 (神州華傳國際董事)

前言

在商業上，市場的改變導致營商策略改變。同樣，宣教禾場的改變需要新的宣教策略。本文將以宏觀的角度，淺談現今普世宣教的七大關注。

城市宣教

今年中國大陸的城市人口已超過農村的人口。據估計在二○五○年，全球百份之七十的人都會居住在城市，故此城市宣教是必須的宣教策略。其實，城市宣教往往比農村宣教容易。第一，城市的人口多，故此傳福音的對象多。第二，城市人較容易接受新的觀念，對福音的接受度較高。第三，住在城市裡的人精神壓力大，福音能帶給他們身、心、靈的滿足。隨著全球日益增加的城市化，宣教的重點將會在全球的城市。

民工宣教

自上世紀八十年代中國實行經濟開放改革，大量的農民移居到沿海的城市打工。到如今，中國大概有三億民工。他們大部份是青年人，離鄉別井，到陌生的城市工作，每天工作十多個小時，很多人一週工作七天。他們的生活極其枯燥，受人欺壓，是社會的弱勢群體。若有基督徒用愛心關懷他們，相信很多民工都會接受福音。據估計，再過二十年，中國的民工將會增至六億，接近中國人口的一半。民工是中國最大的未得之民，亦是普世宣教的當務之急。

穆宣

伊斯蘭教乃是全球增長最快的宗教之一。現時全球有約十六億的穆斯林，散居在世界各地。在宣教歷史中，基督教宣教士在伊斯蘭國家所產生的作用不大。原因很多，其中包括宣教士人數的稀少、伊斯蘭教對人的控制、伊斯蘭法律不容許教徒離教及基督教與伊斯蘭教的歷史衝突。但是在過去幾十年間，我們看見一個新趨勢，就是穆斯林大量移民到西方國家。現時歐洲約有五千萬穆斯林，北美約有五至九百萬穆斯林，造成穆宣的良機。這些新移民的穆斯林多居住在大城市，有很多機會與基督徒接觸。他們要學習新的文化和語言。他們離開傳統伊斯蘭文化根深抵固的影響，沒有伊斯蘭法律的管轄，故此對福音較為開放。神把這麼多的穆斯林帶到有宗教自由的地方，實為我們製造穆宣的良機。華人基督徒沒有西方基督徒的文化和歷史包袱，實應把握這良機，向週遭的穆斯林傳福音。

職場宣教

絕大部份的基督徒都有地上的工作，他們花在職場的時間都比花在家裡或教會裡為多，職場亦是基督徒接觸非基督徒的場所。神散布基督徒在各行各業，豈不是要他們把福音帶給職場裡的同事、同行及顧客嗎？在《使徒行傳》中，保羅傳福音的場所大多數是在職場或市場。他用織帳棚的機會向他的同行、顧客及供應商傳福音。再者，主耶穌的傳道很多都在職場裡，例如祂在職場裡呼召祂的使徒，祂講的道很多都和職場有關，如一個人不能同時事奉兩個主、管家的比喻、耕種的比喻、財主的比喻、雇工與工錢的比喻等。很可惜，今日很多基督徒看工作為逼不得已，看教會的事奉為上好的。故此，他們沒有在職場裡見證主的使命感。其實，職場就是福音最大的禾場。在後現代主義的今天，很多非基督徒不願意到教會。故此，職場乃禾場的觀念，實是今日華人教會宣教策略之重要關注。

帶職宣教

帶職宣教乃是職場宣教的延伸。當一個基督徒為福音的緣故以工作為平臺，到福音未得之地當中一邊工作，一邊作福音使者的時候，他就是一位帶職宣教士。現時很多伊斯蘭國家、共產國家和獨裁國家都不歡迎全職宣教士入境。但是，這些國家都歡迎有專業知識的外國人來工作或投資，基督徒也不例外。故此，帶職宣教是進入這些創啟地區的好方法。隨著日益加劇的全球化趨勢，各行各業的從業員到海外工作的機會大增。有志宣教的基督徒實應把握這個良機，用職業的平臺到未得之民當中宣教。再者，帶職宣教又可分為三類，就是營商宣教、專業宣教和勞工宣教。這三類是以行商、提供專業服務或勞動力作為工作的平臺，得以進入創啟地區和生活在當地人當中，一邊工作，一邊見證主。今日海內、外的華人教會都不乏這三類信徒，其中不少人可參與帶職宣教。如今帶職宣教在華人教會及差會當中仍在起步，相信將來會成為一股強大的宣教生力軍。

逆境宣教

現今在全球二百三十多個國家當中，有六十多個國家有嚴重的宗教逼迫，這些國家的基督徒被禁止向非基督徒傳福音。在這些國家中，宣揚基督教是非法及會帶來生命危險。若被政府發現，宣教士可能被驅逐出境，信徒可能被監禁、虐待或殺害。在這種逆境中，宣教往往要負上極大的代價。但是逆境宣教日益普遍，尤其是在伊斯蘭國家、共產國家及獨裁國家。在逆境宣教的策略與在開放國家宣教的策略十分不同。在逆境中，宣教士往往要作福音預工，建立友誼，幫助和關心有需要的人，以生命影響生命，作低調的個人佈道。教會通常是地下式的，以小組為中心。培訓多是一對一，或以小組做單位，時間和地點都不向外宣傳。在逆境中宣教，主要的關注是安全，要提防假弟兄、被非信徒發現和當局的關注。再者，福音的處境化及本色化亦是宣教士的關注。《聖經》告訴我們在末日將近的時候，敵擋基督的勢力會愈來愈大，宣教會受到極大的阻力，信徒會被敵基督逼迫，故此在逆境中宣教會越加普遍。現時的華人差會及宣教學院對在逆境中宣教的訓練甚少，這實是普世宣教的重要關注。

全人宣教

隨著後現代主義的普遍化、日益增加的貧富懸殊和天災人禍，宣教的挑戰愈來愈大。宣教士不單要關注人的屬靈需要，也要關注人的身體和精神需要。在一些貧窮的地區，醫療、扶貧、社區建設和賬災都對宣教有幫助。除此之外，在很多人煙稠密的大都市，人的精神壓力甚大，所以心理輔導的需要甚廣，亦可成為福音的預工。當日主耶穌傳道，除了講解福音，更到處醫病趕鬼，幫助人的全人需要。宣教士要效法主耶穌的榜樣，作全人的宣教。