社會變遷

神向約拿說:「尼尼微城,有十二萬人不能分辨左手右手的,神豈能不愛惜呢?」「不能分辨左手右手」,不一定是指身體上的左右手,更可能是指他們未能分辨是非;哪些是神的真理?哪些是魔鬼的歪理?他們都不知道。尼尼微城十二萬人口,神尚且不能不愛惜,何況是緬甸有六千多萬人口,百份之九十以上尚未接受福音,甚至未曾聽聞福音,神豈能不關心呢?
對中國大陸某些同胞來說,他們可能表示:「我們不需要基督福音。」但我們可以進一步問:中國要達到真正的崛起,除了經濟、國力或軍力強盛之外,還需要甚麼?很明顯地,當政府大聲呼喊、宣稱要建立和諧社會,豈不說明了真正地崛起、強大的中國絕對需要提升人民素質、精神文明及道德品格。當這些內部條件俱備,再配合經濟力、軍力等外部條件,才能成為真正的強國,不是嗎?
《創世記》4章17節提及該隱建了一座城,事實上這「城」只能算是村莊,因為只有他與他的家人同住,故按照現代的定義,《聖經》中的第一個城市乃是巴別塔的城,也就是以後的巴比倫,因此巴比倫成了「罪惡之城」的代表。不僅如此,所多瑪、羅馬,甚至猶大國滅亡前的耶路撒冷,都曾被描繪為罪惡滿盈的城市。所以,似乎從《聖經》角度看,城市是基督徒應該避之惟恐不及的罪惡深淵......
中國舉國歡騰、慶祝奧運時,國際傳媒也興起一股中國熱,對中國特別有興趣,有關中國的報導成為熱門新聞。這其實是全球化現象非常具體的表現,因著資訊科技發達,無論世界哪一角落發生甚麼事,傳媒都可以馬上報導。今年上半年,中國每個月都在國際頭條新聞榜上有名,包括春節前後的大雪災,令數百萬人滯留華南火車站......