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隱藏在城市中的福音需要|蔡恩惠

聯合國經濟和社會發展部於2008年年初發表的《2007年全球都市化展望(修訂)報告》指,預計至2008年年底,全球超過一半人口居於城市,故全球城市人口達34億,這是人類史上首次出現城市人口超過農村人口的情況。據推測,到2050年......
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作者:蔡恩惠(美國加州聖地牙哥靈糧堂主任牧師)


當亞伯拉罕與羅得分手時,前者選擇住在山地,後者卻選擇往平原移動,最後住在所多瑪。當時這城市以罪大惡極而聞名,神要羅得和他的家人盡快遠離,好讓神毀滅所多瑪這罪惡之城(參創十三11~13)。

  當神差約拿到尼尼微城時,這城是當時的世界之都,同樣以罪惡昭彰而聞名。神差約拿去發出最後通牒,因為神即將毀滅這城。

  從《舊約》的觀點看,除了耶路撒冷外,當時的大城市似乎都是藏污納垢、罪惡頻仍、被神厭棄的地方。耶穌出來傳道時,除了耶路撒冷外,祂的行蹤幾乎都是在小鄉鎮和曠野,耶穌對大城市似乎不感興趣。

  到了保羅時代,城市的命運好像有了極大的轉變。保羅領受了向外邦傳福音的異象後,其行蹤幾乎都是在大城市之間,他最終的目的地竟然是當時的世界首都羅馬。

  這些對現代教會的傳福音策略有沒有進一步的啟示?

全球城市化的趨勢

  聯合國經濟和社會發展部於二○○八年年初發表的《二○○七年全球都市化展望(修訂)報告》指,預計至二○○八年年底,全球超過一半人口居於城市,故全球城市人口達三十四億,這是人類史上首次出現城市人口超過農村人口的情況。據推測,到二○五○年,全球城市人口將達六十四億,其中54%在亞洲,非洲所佔比例將升至19%,期間城市人口將持續增加接近一倍,即三十一億之多。也就是說,將來全球大部份人口集中在地狹人稠的城市裡。當教會領受主耶穌交付的大使命,使萬民成為主門徒的異象時,我們應否調整自己的心態,了解城市中隱藏的福音需要?

城市中隱藏的問題

  城市最容易出現階級劃分的問題,劃分的標準完全看你的月薪。這是極殘酷又現實的都市叢林,你有甚麼條件,就能得著甚麼待遇。

一.生存的掙扎:基層階級的內在衝突

  城市能吸引大量鄉民湧入,主因是經濟元素,但衍生的問題及要付的代價卻不是這些鄉村老百姓所能想像的。他們來到城市後,為了生存、爬上金字塔的頂端,許多人都必須被埋在金字塔的底層,成為金碧輝煌外表下的沉默羔羊。

  有人說:「地球上有太陽的地方,就有中國人在流汗;有月亮的地方,就有中國人在流淚。」這句話道出了多少不為人知的辛酸移民史。在物競天擇、適者生存的壓力下,這些基層人士缺乏教育背景及資金人脈,只能靠勞力和汗水在夾縫中掙扎求存。

二.生活的焦慮:白領階層的內在衝突

  第一代的犧牲或能帶給第二代較好的環境,這是每位父母的唯一盼望。因此第二代會有較佳的教育背景,能從事收入穩定的工作,也能擁有一幢四口之家夠用的生活空間,但他們每天還得戰戰兢兢地面對專業上的壓力,稍不留神被裁員,一切貸款而來的房屋和車子就得拱手讓人,成為「無殼蝸牛」。

  夫妻雙薪、孩子託養、生活忙碌是他們的寫照。在這樣的生活壓力下,夫妻、親子和人際關係,以至健康及養老問題都會一一呈現,如何面對是白領階層人士的夢魘!

三.生命的迷失:上層階級的內在衝突

  城市中最讓人羨慕的莫過於佔盡天時、地利、人和的上層社會貴族。他們或是「含著金湯匙出生」,或是得著千載難逢的良機,又或是遇到貴人襄助,總之他們是天之驕子,享盡榮華富貴。但不要看他們的金玉外表,不要聽他們的虛華炫耀,家家有本難念的經,在驕奢虛假的底層,凡事都有代價。夜深人靜、孤單落寞時,他們比誰都更可憐,因為生命已失去意義和目標,並已失落神的形象,這是他們最深的落寞。可惜的是,他們自己都摸不透這種深層需要,於是用金錢、濫性、毒品遮掩,就像亞當和夏娃用葉子遮羞一樣。

教會如何把握機會,把福音帶給需要的人?

  相比今世之子掌控的七大領域:媒體、商業、政治、教育、宗教、法律和家庭,天國之子的基督教會發揮的影響力似乎微不足道。但不要看我們是破舊的瓦器,其中可有千古不變的絕世寶貝。所有人都需要基督的福音,問題是我們怎樣將它傳開呢?

一.提供實際的濟貧扶弱,解決安全感的需要

  在近期經濟不景氣的浪潮中,美國南加州馬鞍峰教會(Saddleback Church, South California, U.S.A.)湧進將近一萬名新人,其中一次洗禮人數更多達八百。若教會不是採取有效的實際措施關心這些失業人口,他們怎會看到教會是他們的希望呢?

  美國北加州(North California)生命河靈糧堂在一次聚會中發給信徒五十美元,鼓勵各人加上等額現金,發給社區內有需要的人,結果下個主日的聚會人數和奉獻額都直線上升,因為他們播下了愛與信心。

二.提供像家庭般的教會屬靈氣氛,解決歸屬感的需要

  城市人雖然活在人擠人的狹小空間,但人與人之間的心靈距離卻非常遙遠,到處可以看到孤獨、受傷的人。教會如何透過團契或小組在各區開放家庭,接待這些心靈空虛的人?

  一位知名的牙醫得悉其病人取消了一個很重要的看診,於是致電關心他,才知對方患上癌症,無心再看牙,就邀請他來小組。經過大家的禱告,他當天接受耶穌,並分享道:「我等待這一刻已經很久了。我從小就很羨慕教會如同家庭的感覺,但沒有人邀請我,今天我終於踏進神愛的大家庭了!」

  在城市裡,各人冰冷的臉孔底下其實隱藏著一顆渴慕歸家的心。教會就是神的家、人終極的歸宿,我們是否願意打開門,邀請人進來坐席?

三.提供天國的服侍環境,解決成就感的需要

  在中國某個大都市裡,某人擁有令人稱羨的上層社會頭銜及豐厚的收入,但他接受主後,便放下一切成為傳道。我問他:「你不覺得可惜嗎?」沒想到他竟答道:「我不僅不覺得可惜,還覺得很有成就感,相比你們在美國教會的服侍,我們更有成就感。」

  還有一位弟兄,他在城市經營頂級企業。未信主前,他想盡辦法花錢,為了向人炫耀自己的富有;如今信了主,找到人生更高的意義,他願意省下每一分錢,放在神的國裡。

  今年四月,我帶著一位企業家弟兄,放下他緊湊的行程,跟我到中南半島非常危險的地區宣教。事後他與我分享,這週是他一生中過得最有意義的,因他看到天國的事業比自己的事業更重要。

  今天大部份教會都處於城市。從社會角度看,城市裡問題重重;但從福音角度看,卻是機會重重。華人教會若能把握此良機,發揮創意,走入社區,實際地作在這些小子身上,相信必能帶來城市福音化。


本文原載於《今日華人教會》總第二七三期,二○○九年八月號,第二十三至二十四頁。

世界華福中心版權所有,如欲轉載,可來信申請。

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Tags: 今日華人教會 政治與權力 社區發展與參與 社會議題 社會變遷 福音事工與策略 蔡恩惠

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