穆斯林不是絕對不會接受福音，只是他們沒有機會聽到福音而已。記得在美國修讀神學時上了一門宣教實習課程，上課的地點從教室搬到泰國清邁。教授在早上教導課程內容，邀請宣教士來分享，並且每天有實習的作業，兩星期中學生每三人一組下午到市區實習教授規定的作業。第一個星期......
培訓
人稱彪哥的李棠先生是一位香港海鮮酒樓東主，他以廚藝宣教，教導烹飪班，分享美好見證，以生命影響生命。李先生精於美食創作，他用五餅二魚美味佳餚食譜教導許多後進廚師精湛廚藝，一反華人過去祕方不傳的傳統及向下一代廚師收取紅包的風氣......
「是主恩，侍主殷」，透過我倆在海外教會、福音機構的牧養培訓及巡迴（支援）宣教的實地作戰體驗，作實錄見證。分辨在宣教工場的不同處境的獨特需要，融入其文化中服侍；與當地同工配搭，一起參與、設計和拓展不同傳福音的服侍模式，再配合領袖與信徒生命的訓練裝備，加上資源的調配匯聚，最終將福音對象帶進教會群體，形成整全福音配套，以求完成整全福音的使命。
宣教，對很多教會來說也許不是新鮮事，沒有宣教，便沒有教會。踏入新的一年，我們將會回到教會建立的起源，一同進入宣教的世界，探討堂會教牧在事奉的歷程中如何在堂會中推動宣教事工。每家教會對此議題均以不同的態度處理，教牧在堂會的宣教事奉中擔當怎樣的角色？如何開始推動？怎樣繼往開來？如何擬訂宣教方針？
銀行界的文化使我這位初生之犢楞住了。從業員活在物競天擇的環境中，大家互相猜忌，不易相信他人，只相信自己；有些人則見利忘義，為了「生存」、「上位」而不擇手段；且迷信風水、命理，認為「寧可信其有，不可信其無」。銀行界是百業之母，每當經濟起跌，必首當其衝。風光時就意氣風發，名成利就；失意時便頓失所依，見盡人情冷暖......
自從中國大陸開放以來，數以十萬計的中國人以不同身分湧至海外，在這些留學或移居海外的中國人中，不少人會透過不同渠道接觸基督教，繼而信主。這些信徒又會在不同時候返回中國大陸，作短期或長期的停留，無論回歸中國大陸或長留海外，他們應是教會的生力軍、神國的精兵......
緬甸華人約200多萬，其中1%為基督徒，亦有消息指基督徒達6%。教會以衛理公會、浸信會堂會為主，上緬甸很多教會為海外基督使團（OMF）早年工作的成果，主要使用華語，另有閩南語（當地稱為廈門語）教會，粵語教會屬少數......
甚麼原因促使我們離開住了十九年的美國，前往亞洲重踏宣教之路呢？當時俊明是差會副總主任，專職工場督導，因此必須經常到宣教工場探訪宣教士及參與一些事奉。俊明越參與其中，對工場的呼聲就越嚮往，覺得宣教工場的事奉比後防更具挑戰性及逼切感。在其中一次行程中......