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建立宣教伙伴|何漢榮

在二十一世紀,各地官商界高呼「互動、互助、互利」,才達至雙贏局面,而共用資源、匯聚材物都使彼此獲益。天國的大業也不例外,要攜手合作。獨裁、封閉、歧視和專制帶來偏激、傲慢和自大,必限制發展......
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作者:何漢榮(香港循理會會長)


  在二十一世紀,各地官商界高呼「互動、互助、互利」,才達至雙贏局面,而共用資源、匯聚材物都使彼此獲益。天國的大業也不例外,要攜手合作。獨裁、封閉、歧視和專制帶來偏激、傲慢和自大,必限制發展。回想《新約》記載差傳大業的一段,當掃羅信主後,他與門徒結交,門徒卻都怕他,不信他是門徒;惟有巴拿巴接待掃羅,領他見使徒,他才可在耶路撒冷和門徒出入來往(參徒九26、27)。巴拿巴是利未人,生在塞浦路斯,名叫約瑟(參徒四36),他胸襟廣闊,勇敢地招攬掃羅成為使徒的團隊。保羅原是希伯來人,是法利賽人(參腓三5),熟悉猶太律法和羅馬文化;身為羅馬公民,能自由出入國土,受羅馬法律保護(參徒九27),優厚的背景有助他日後向外邦人宣教,且直達羅馬。他洞悉各地民情和風俗,學問淵博,有效地寫了十三封書信教導各地的教會,不論是猶太人或外邦人都獲益良多。他擁有豐富的背景、學識、國籍、屬靈的見識和知識,卻謙卑地為天國的福音作出長遠無比的貢獻。感謝神藉巴拿巴的引進,除去門徒狹窄的眼光接納保羅。保羅日後與彼得、約翰和其他使徒攜手結伴實踐「大使命」,差傳事業就能傳得更快、更遠和更廣。一個開放、接納與誠懇的認同,帶來雙贏的局面,多方皆得聞耶穌基督的福音。

  環顧世界部份地區,可能沒有教會或基督徒團契,社會服務如信徒在當地開店鋪,或有親友在異地居住、來往經商等,這些群體都是宣教合作伙伴的豐富資源。在新領域上,以他們協助宣教,有助我們不用「摸著石頭過河」,除去迷惘、打擊和灰心。我們明白任何國家的基督徒都無法完全熟悉其他地區的風土人情、習俗、宗教文化及國家政策。教會、差會機構和宣教士要謙卑地與他們合作,結為伙伴,可省去不必要的挫敗和碰壁,更可加快展開宣教,並更容易讓當地人接納外籍人士的服侍和傳揚基督的福音。回顧教會歷史,在宣教大業都有類似的合作,可惜歷代都不是強化運用、普及、認真落實嘗試,尤其是華人差會和教會基於民族性而不甚開放。今日,華人教會要視野廣闊,與其他群體攜手合作,結為伙伴,共聚資源如百川匯海,把無限的人材、物力發展宣教大業,以至福音能更快傳至地極。

建立伙伴事工實例

  循理會在香港不是大宗派,只有十五家堂會、四家服務中心和兩家小學。在十多年前,憑信心開始了差傳事工,但蒙神恩待,越做越多,而各地不斷發出「馬其頓的呼聲」,故此單用本會資源並不足夠。我們憑信心靠著神的恩典開放門戶,與不同國家的教會、宗派、差會、宣教士和機構合作,才可面對不同的需要,又不會長期陷入捉襟見肘的局面。與他人合作豐富了我們的經驗,以及鞏固自己的實力,而互助又使雙方更經歷神的作為和賜福,能將福音在外地傳揚得更廣泛。以下簡述一些合作伙伴的實例:

一.中國事工

(一)兒童院

  我們在中國大陸設立了一家兒童院,但要跟當地一家非基督教的「非牟利機構」合作才可運作順利,他們雖然不是基督徒,但願意與我們結為伙伴,我們出錢,他們出力。因他們熟悉中國法例和當地政府單位的運作模式,我們就不用花太多時間處理行政事務,反而集中精神以基督的大愛照顧兒童。他們目睹我們敬虔愛主的心,就更衷誠合作和敬重基督的真理。若在當地遇到困難,我們的合作伙伴都盡心盡力前來協調,危機才可迎刃而解。在照顧兒童上,我們很需要家長的幫助,我們祈禱多時和向外發出呼求,結果蒙神差派另一宗派的姊妹前往作家長,從此那家教會更熱心投入差傳和傳福音。還有不同教會作為我們的宣教伙伴,定期探訪青少年,與他們為師為友,建立他們的信心,弟兄姊妹又入康復村慰問青少年的父母和村民。這群康復者是隱蔽的群體,而關懷可以強而有力地見證基督的真理,鄰舍也感受到基督徒信仰有基督的大愛。伙伴合作使多方蒙恩惠,當地的機構、兒童、父母、鄰舍和兩個宗派的教會信徒都蒙福。

(二)工藝品工場

  我們在中國大陸亦開設一個小型工藝品工場,協助康復者和傷殘人士自力更生,讓他們不用長期倚靠外界的賙濟。在中國大陸開辦工場不容易,很多條例外人不易了解,如消防條例、城市規劃、公安法例等。我們憑著信心,就如保羅與織帳棚的百基拉和亞居拉結為伙伴(參徒十八3)。我們請當地人擔任廠長,由於她能操地道的華語,又熟悉風土人情,就能在外面順利處理行政文件和為我們把關,好讓我們減少碰壁、損失和吃閉門羹。她成為我們宣教團隊的助手,又激勵我們盡心委身於邊緣人士。我們在香港也鼓勵不同教會的信徒前往探訪和聯誼,學習主的情懷,聯手關心弱勢社群,把基督的大愛放在他們心中。我們的工藝品多由歐美的基督徒四出奔波勞碌推介和接訂單,他們的合作挑旺了當地信徒關心各地的神國大業,為宣教士和弱勢社群代禱和奉獻金錢。中西雙方合作互為宣教伙伴,能改善貧疾人士的生活,讓他人同得福音的好處。

二.柬埔寨(Cambodia)差傳

(一)醫療服侍

  柬埔寨經過二十多年的內戰,以致經濟蕭條,生活貧乏,貪污賄賂盛行,交通、教育都落後。柬埔寨語對外界而言並不普及,又不易學習,而當地能操英語和華語者不多,故開展差傳事工極不容易。柬埔寨是佛教國家,當地居民極其迷信,家家戶戶都擺設偶像,若直接傳講基督教的真理不太理想。我們與「香港醫療動員會」結為宣教伙伴,每年都結隊前往當地,以愛心贈醫施藥和派發衣物,同時有個人談道、探訪家庭及舉辦兒童活動,教他們唱聖詩和分享《聖經》故事。村民深感我們不但說教,而是關懷他們的貧疾,又關懷他們的子女。前來參與短宣的醫生、護士和信徒都成為我們的差傳團隊,將目睹的黎民苦情帶回自己的教會、親友,與肢體分享,鼓勵他們的教會投放資源支持柬埔寨工場,擴闊他們的代禱心志,並鼓勵信徒參與短宣,以行動回應大使命。感謝神,攜手事奉讓香港更多教會實踐差傳,而柬埔寨居民也因而得聞救恩。彼此攜手合作,可加快將福音傳遍地極。

(二)興建兒童院

  我們在當地開辦三家兒童院,大多數村民的子女因貧窮無法上學,我們便提供教育和供應午膳。長期教育和連續關懷深被村民接受,而福音道種就可在人心漸漸萌芽,有受助養的小孩已長大並獻身作傳道人。在工場的教學和其他活動中,我們與當地初信者結伴宣教,有如主耶穌呼召一群漁夫為接班人。曾有美國(U.S.A.)和澳洲(Australia)循理會的信徒聽見我們在柬埔寨落後地方興建兒童院的工程,並展開福音工作,就願意與我們結伴成為宣教隊工,分擔需要,義不容辭地前來免費為我們興建院舍,他們出錢出力,無懼炎熱、蚊蟲叮咬和設備簡陋。我們的合作,向當地信徒證明基督教信仰是國際性的。香港一般信徒在建築方面經驗不多,我們合作讓西方信徒在建築技術上作出貢獻;西方信徒認識東南亞不同地區的實況有限,而香港鄰近東南亞,有很多共通點,我們自然成為外籍人士的橋頭堡和踏腳石,讓他們成為我們的宣教伙伴,互助帶來多方獲益,又讓不同國籍的基督徒在佛教群體中作出美好見證,讓他們知道耶穌是各族、各方、各民的救主(參啟七9)。

(三)興建學校

  二○○二年,我們憑信心在柬埔寨金邊(Phnom Penh)購買一塊12,950平方米的土地作為日後發展,隨即需要籌集資源興建各項設施,但仍需時日預備。近年香港基督教興學會和香港宣教會也聽見柬埔寨的需要很大,我們邀請他們結隊前往當地體察民情和實際需要。神將異象放在他們的心裡,使他們願意與我們聯手結為宣教伙伴,我們的事工拓展就如虎添翼。因為興學會有豐富辦學經驗,可籌劃學校的運作,並設計從幼稚園至中學的課程。宣教會在發展教會和牧養上有多年豐富經驗,彼此互為宣教伙伴,就不計較宗派和福音機構的體制,或付出多少人力資源,而是以共同結為宣教伙伴的觀念,匯聚各方的潛能多作主工。新的宣教伙伴帶來迴響,興學會屬下各家學校的校長和老師,已思想和代禱有誰可前往柬埔寨完成主的使命;宣教會各堂會也祈求神施恩,使他們可以承擔更多差傳工作。循理會認識當地一些基督徒,他們熟悉柬埔寨辦學和政府憲制,就邀請他們加入為我們興建學校的伙伴。各方攜手合作,匯聚資源,能在柬埔寨高舉十架,以《聖經》在人心奠下真善美,好讓下一代重見主的恩光。

(四)宣教士團隊

  循理會在柬埔寨有十位宣教士,由不同種族組成——有香港人、菲律賓人、日本人、美國人。菲律賓人生活起居與柬埔寨人相似,他們易適應當地文化;香港人組織力強,可作策劃;美國人資源豐富,故群策群力,可助發展。宣教士團隊當中有不同宗派同工,有浸信會、宣道會,各宗派聯手不分彼此,願意發放資源和差派神的僕人前往發展。假如沒有其他人材和物力參與,循理會在柬埔寨的差傳工作只能緩步增長。多方面的隊工可激勵更多不同宗派群體和國家施以援手、支持、探訪和作禱告伙伴。我們勉勵宣教士團隊以謙卑包容眾人的差異,以及接納異文化處事和生活模式,開放吸收別人的長處,互相改善個人的弱項,實踐「兩人總比一人好」的教導(參傳四9)。當不同的種族和文化合作互為宣教伙伴,就更有效地在當地顯出基督耶穌是世人的救主。

三.兒童助養

  循理會在美國設立國際性兒童認養計劃,幫助各地貧窮兒童就學,而香港循理會在七十年代已讓一些兒童受惠。我們在十年前也實踐兒童認養,目前有三百二十五位信徒參加,每月奉獻港幣一百七十元。我們也視他們為宣教伙伴,若沒有他們的支持,我們難以發展中國大陸和柬埔寨的兒童工作。過去有一位年長姊妹憑信心認養十個兒童,而她的收入是兒女給她的零用錢。這計劃不但鼓勵成人個別參與,也有父母和子女一起參加,為要將差傳的種子澆灌下一代的心田,好讓他們成長後如「劍橋七傑」般,獻身作宣教士。

四.差派宣教士加入其他差會

  洪少樂牧師起初在本會荃灣堂事奉達十年,洪楊秀英師母屬於基督教頌主堂,夫婦兩人蒙神呼召加入「中信差會」。二○○一至○四年,他們前往天寧島(Tinian)向當地華人勞工傳福音。我們三方結為宣教伙伴。二○○八年,他們又被中信差會差派到位於澳洲東面的南太平洋小島新喀里多尼亞(New Caledonia)開荒牧養。洪牧師夫婦前後兩個工場事奉皆由中信差會督導,而循理會和基督教頌主堂在當地沒有工場和宣教士,因此單靠個別宗派開展差傳工場和在經濟上支持,以及督導是有限制的。我們開放、願意與他人結為宣教伙伴,能承擔自己不能成就的工作,宣教就能更有效、更快速地將福音傳至地極。建立宣教伙伴建議

  分享異象:以差傳資訊恆常地向個別信徒、教會、神學院或福音機構分享異象,以影音播放近期宣教工場的實況,讓更多人擁有差傳託付,就可攜手共築宣教美夢,讓它成真。

  結伴同行:邀請其他差會、福音機構、宣教士、信徒領袖、教會長執和信徒前往工場實地觀摩,讓神把異象放在他們心中,以至他們有信心能結為宣教伙伴。

  心意更新:教牧傳道、宣教士、長執和信徒要在參與「大使命」上更新;為了福音遍傳,要謙卑地放眼世界、容納異己、擴闊心胸、接納創意、勇敢地「把舊酒裝在新皮袋」,才有信心與其他福音群體為宣教伙伴,加快將福音傳開。

  恆常教導:教牧傳道和宣教士應以真理教導信徒跳出教會四道牆,開放思想,學習差傳;又要投放人材,善用金錢和資源,謙卑地與其他差傳團體、宗派和宣教士合作,一起為福音國度共闖明天。

  「我不以福音為恥;這福音本是神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希臘人。」(羅一16)

  「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒馬利亞,直到地極,作我的見證。」(徒一8)


本文原載於《今日華人教會》總第二六五期,二○○八年四月號,第十六至十九頁。

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Tags: 今日華人教會 何漢榮 夥伴關係 宣教策略 整全福音 特殊群體

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