作者：陳摩西（國際迦南聖經學院執行委員會主席）
認識道教
道教屬中國三大傳統宗教之一，信徒遍布國內、外。欲與道教教徒分享福音，必須具備一些關於道教的知識。
道教形成於中國東漢時期，盛行於南、北朝，以道家哲學為理論，並以當時的黃老信仰（編案：以黃帝和老子為首的戰國時代哲學思想）為基礎，承襲民間流傳的鬼神信仰、醫卜星相等方技術數而成的宗教體系。
被奉為道教教祖的老子姓李名耳，字聃，屬春秋末期楚國苦縣人，約在主前六○四年出生。老子是道家思想和道教哲學的創始人，亦是中國第一位以系統討論形而上學、探討宇宙奧祕的哲學家。他認為宇宙的奧祕玄妙不易解釋，其著作《道德經》說：「道可道，非常道。名可名，非常名。」教人竭力追求寂靜與謙卑，直到無思與虛空的地步。他又說︰「大道廢，有仁義。智慧出，有大偽。」認為人為的道德是虛偽的，應回到原始的純真，在順從自然的無為中，能動以主持萬有。他也相信超自然的力量，以及尋找神與永生的意願。
東漢時代張道陵仿照漢代的行政制度建立較為完整的宗教組織，成為道教創始人。北魏太武帝追封張道陵為天師，子孫世襲，其派別被稱為天師道，與後起的全真道同為道教主流。道教派別繁多，寺院也多，他們敬拜許多偶像、交鬼與扶乩，產生許多可怕的忌諱與迷信。
基督徒面對道教教徒時……
一．禱告：找到對象以後，先在神面前為對方的靈魂禱告，把他交託給神，求神開他的心眼，讓他看見神是我們的主，是獨一真神。
二．聆聽：和他們交談時，要仔細聆聽，知道對方所信的道教派別，遵守甚麼規矩。
三．等候傳福音的機會：聆聽他們述說信仰時，一旦有隙可乘，便把握機會傳福音。
四．傳講內容和使用經文
（一）從「道」開始：「太初有道，道與神同在，道就是神。」（約一1）是的，「從來沒有人看見神」（約一18上），但祂「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」（約一14）這便是二千多年前降生在世的主耶穌，見到祂便見到神（參個案一）。
（二）獨一偉大的創造主：神是宇宙萬物的創造者，「起初，神創造天地。」（創一1）「神既在古時藉著眾先知，多次多方地曉諭列祖，就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。」（來一1、2）
（三）世人都是罪人，本該滅亡：「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」（羅三23）「因為罪的工價乃是死，惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。」（羅六23）
（四）神的大愛：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」（約三16）
（五）唯一的救主：人若想得到平安，必須接受耶穌為救主，「我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。」（賽五十三6）因祂是唯一的救主。「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒四12）
（六）魔鬼是邪靈：魔鬼時常用一些暫時的好處欺騙人，目的是叫人與牠一同滅亡。我們可靠著那死而復活、戰勝魔鬼的主耶穌打敗牠。「兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼。」（來二14）「犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。」（約壹三8，參個案二）
個案一
數年前，教會在加拿大溫哥華（Vancouver, Canada）某中餐館舉行聖誕聚餐，我認識了該店的東主。她年約四十多歲，受過高等教育，是第二代的虔誠道教教徒。她不但研究道教經典，同時精通佛家及儒家學說。
當晚結帳時，我送她一本中、英文《聖經》，並要求她先看《約翰福音》。數週後我們再見面時，她便與我一同討論與比較《聖經》中的「道」與老子的「道」。我們不斷為她禱告，及後多次會面，我們循序漸進，向她講述神的創造與救贖、神的愛、神是獨一救主及永生的問題。二○○九年十二月二十一日，她特地與我們見面，表明決定接受主耶穌為救主，並於二○一○年三月五日受洗歸主。
個案二
二○○九年十月中旬，我接到美國加州（California, U.S.A.）一位姊妹的來電，她說一位住在溫哥華、信奉道教的親友想見我。通過多次電話交談，我知道他是移居澳門的第四代葡萄牙人，具天主教背景，原先是天主教教徒。
這位男士年約六十多歲，三十多年前改信道教，現在是某道觀的壇主，常因邪靈附體而作一些超自然的事。他的太太在家供奉了一隻貔貅（編案：中國古代神話傳說中的神獸），他也供奉了六隻，七隻貔貅不和，經常打架，鬧得家無寧日，兒子大學畢業後也因此無法工作。他要求我把作亂的貔貅趕走，留下一些好的。我告訴他，必定要相信主耶穌，只有祂才是真神，不但賜下永生，也賜給我們與家庭平安與喜樂。
直至今天（二○一○年三月），他仍未決定離開道教信主。我們會繼續為他禱告和面談。
本文原載於《今日華人教會》總第二七九期，二○一○年八月號，第二十四至二十五頁。世界華福中心版權所有，如欲轉載，可來信申請。
