作者:陳摩西(國際迦南聖經學院執行委員會主席)
認識道教
道教屬中國三大傳統宗教之一,信徒遍布國內、外。欲與道教教徒分享福音,必須具備一些關於道教的知識。
道教形成於中國東漢時期,盛行於南、北朝,以道家哲學為理論,並以當時的黃老信仰(編案:以黃帝和老子為首的戰國時代哲學思想)為基礎,承襲民間流傳的鬼神信仰、醫卜星相等方技術數而成的宗教體系。
被奉為道教教祖的老子姓李名耳,字聃,屬春秋末期楚國苦縣人,約在主前六○四年出生。老子是道家思想和道教哲學的創始人,亦是中國第一位以系統討論形而上學、探討宇宙奧祕的哲學家。他認為宇宙的奧祕玄妙不易解釋,其著作《道德經》說:「道可道,非常道。名可名,非常名。」教人竭力追求寂靜與謙卑,直到無思與虛空的地步。他又說︰「大道廢,有仁義。智慧出,有大偽。」認為人為的道德是虛偽的,應回到原始的純真,在順從自然的無為中,能動以主持萬有。他也相信超自然的力量,以及尋找神與永生的意願。
東漢時代張道陵仿照漢代的行政制度建立較為完整的宗教組織,成為道教創始人。北魏太武帝追封張道陵為天師,子孫世襲,其派別被稱為天師道,與後起的全真道同為道教主流。道教派別繁多,寺院也多,他們敬拜許多偶像、交鬼與扶乩,產生許多可怕的忌諱與迷信。
基督徒面對道教教徒時……
一.禱告:找到對象以後,先在神面前為對方的靈魂禱告,把他交託給神,求神開他的心眼,讓他看見神是我們的主,是獨一真神。
二.聆聽:和他們交談時,要仔細聆聽,知道對方所信的道教派別,遵守甚麼規矩。
三.等候傳福音的機會:聆聽他們述說信仰時,一旦有隙可乘,便把握機會傳福音。
四.傳講內容和使用經文
(一)從「道」開始:「太初有道,道與神同在,道就是神。」(約一1)是的,「從來沒有人看見神」(約一18上),但祂「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。」(約一14)這便是二千多年前降生在世的主耶穌,見到祂便見到神(參個案一)。
(二)獨一偉大的創造主:神是宇宙萬物的創造者,「起初,神創造天地。」(創一1)「神既在古時藉著眾先知,多次多方地曉諭列祖,就在這末世藉著他兒子曉諭我們;又早已立他為承受萬有的,也曾藉著他創造諸世界。」(來一1、2)
(三)世人都是罪人,本該滅亡:「因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。」(羅三23)「因為罪的工價乃是死,惟有神的恩賜,在我們的主基督耶穌裡,乃是永生。」(羅六23)
(四)神的大愛:「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生。」(約三16)
(五)唯一的救主:人若想得到平安,必須接受耶穌為救主,「我們都如羊走迷;各人偏行己路;耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。」(賽五十三6)因祂是唯一的救主。「除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」(徒四12)
(六)魔鬼是邪靈:魔鬼時常用一些暫時的好處欺騙人,目的是叫人與牠一同滅亡。我們可靠著那死而復活、戰勝魔鬼的主耶穌打敗牠。「兒女既同有血肉之體,他也照樣親自成了血肉之體,特要藉著死敗壞那掌死權的,就是魔鬼。」(來二14)「犯罪的是屬魔鬼,因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來,為要除滅魔鬼的作為。」(約壹三8,參個案二)
個案一
數年前,教會在加拿大溫哥華(Vancouver, Canada)某中餐館舉行聖誕聚餐,我認識了該店的東主。她年約四十多歲,受過高等教育,是第二代的虔誠道教教徒。她不但研究道教經典,同時精通佛家及儒家學說。
當晚結帳時,我送她一本中、英文《聖經》,並要求她先看《約翰福音》。數週後我們再見面時,她便與我一同討論與比較《聖經》中的「道」與老子的「道」。我們不斷為她禱告,及後多次會面,我們循序漸進,向她講述神的創造與救贖、神的愛、神是獨一救主及永生的問題。二○○九年十二月二十一日,她特地與我們見面,表明決定接受主耶穌為救主,並於二○一○年三月五日受洗歸主。
個案二
二○○九年十月中旬,我接到美國加州(California, U.S.A.)一位姊妹的來電,她說一位住在溫哥華、信奉道教的親友想見我。通過多次電話交談,我知道他是移居澳門的第四代葡萄牙人,具天主教背景,原先是天主教教徒。
這位男士年約六十多歲,三十多年前改信道教,現在是某道觀的壇主,常因邪靈附體而作一些超自然的事。他的太太在家供奉了一隻貔貅(編案:中國古代神話傳說中的神獸),他也供奉了六隻,七隻貔貅不和,經常打架,鬧得家無寧日,兒子大學畢業後也因此無法工作。他要求我把作亂的貔貅趕走,留下一些好的。我告訴他,必定要相信主耶穌,只有祂才是真神,不但賜下永生,也賜給我們與家庭平安與喜樂。
直至今天(二○一○年三月),他仍未決定離開道教信主。我們會繼續為他禱告和面談。
本文原載於《今日華人教會》總第二七九期,二○一○年八月號,第二十四至二十五頁。世界華福中心版權所有,如欲轉載,可來信申請。