Pat在投資銀行工作時一直有負擔要向同事傳福音，但一直苦無合適的方法，直到接觸Alpha course才經歷到傳福音、領人歸主的喜樂。Pat在本集節目中分享職場宣教的歷程，以及後來蒙召進入香港的啟發訓練中心，經歷15年事奉生涯的高光時刻。特別在疫情後，這種高接觸型的傳福音訓練如何藉著數位工具開展更寬闊的機會？疫情後教會面臨的數位焦慮／困境／機遇，面對教會的「全球化」、Mega church和微型教會在後疫情時代又如何掌握上帝為自己預備的角色？別錯過這集精彩的內容！
福音事工與策略
訪談中鎮定自若的王長老小學時人稱「口吃大王」，常常自卑地躲開人群。有一次他在眾人面前做報告，竟然結巴到說不出一句話來。那天晚上，他做了一個禱告：「上帝啊，如果口吃要跟著我一輩子，那麼求祢讓我......」
故事的力量和它對一個時代的意義是什麼呢？想知道為什麼說一個好故事對基督徒而言這麼重要嗎？想知道說故事和門徒培育的關係嗎？那麼又如何說一個好故事呢？快來點擊收聽王長老的故事吧！
談到科技和創新，一般人不會很容易聯想到基督信仰。可是細想之下，全宇宙最偉大的創造者肯定非耶和華我們的上帝莫屬！神按照衪的形象造人，讓人充滿了創造的天賦和渴望。既是電子科技領航者、創投家又是牧師的陳信生牧師，到底是怎樣從宣教中被啟發創業，再成為成功的創投家？我們很高興邀請他在這一集與我們談談天說說地。他將會以獨有的角度和生命經歷來談談新媒體與科技應用、華人群體合作與溝通、創新與失敗、說故事的文化等等。這一集，讓我們脫下自己的腦袋和固有的思維，嘗試跟著信生牧師跨度極大的角度想事情、看信仰，說不定會有另類的啟發？！
首屆世界洛桑福音大會在1974年已提出未得族群的觀念，帶動了以族群為焦點的宣教研究和策略發展。最近第三屆大會於2010年在南非開普敦召開，為未得族群尚未完成的宣教任務集思廣益，提出了一些突破性的宣教進路，如職場平臺、營商宣教及故事法......
基督宣講者或事工領袖，因承擔推動者角色，無可避免及在潛意識作祟下，每每將《聖經》「應用」在自己委身的服侍中，因而產生不少冠名式的道理及教導。不幸地，宣教也被誤列其中；當坊間充斥相當的宣教《聖經》基礎書籍時，其重要性反而被沖淡了......
150年前，如果有宣教士要從英國前往中國宣教，得花上六個月的時間，搭轎子、坐馬車、坐船，對，還是蒸汽船。今天，由倫敦到上海，飛機直飛一趟，只要12小時20分鐘。意思是，你上了飛機，看場電影，睡一覺，起來吃早、午餐，人就到了......
傳福音不是一件事情，而是一個策略。教會要完成大使命，傳福音是必然的行動，若是希望有果效地傳福音得人，就要把握「有服務才有福音」的策略原則。教會服侍者應該把握服務為福音鋪路的理念，讓福音可以有效地擴展。主耶穌一生沒有建立一家教會，祂的一生可以用三句話來形容：傳道、教導、醫治......
「助人為快樂之本」這句話在後現代世界裡得到許多人認同，在年輕一輩中更是如此。雖然現代科技使人生活更舒適，但歷代危害人類的疾病、饑荒、貧窮、戰爭、不公義等問題仍然存在，甚至更為複雜。故在此後現代時期，人轉向超越的信仰體系尋求內心的平安......
與穆斯林談信仰，就好像要修改一件不倫不類的內衣，要先拆開它，除去剪裁錯誤的部份，將正確的留下，為因移除而產生缺欠的部份配上合適的物料，再重新縫合起來。內衣的主人會否願意讓我們拆開及重整他的內衣？
宣教士放下自己熟悉的環境，跑到陌生的國家、文化、社群中傳福音，原因應該只有一個──就是聽到神的聲音、順服神的呼召，懷抱神的愛和看神眼睛所看的，靠著聖靈的帶領踏上工場，就是這麼簡單。是否能建立教會？新建立的教會是否能像香港、臺灣、北美的教會一直增長？是否能蓋自己的教堂？是否能經濟上全數支持宣教士？是否能多聘教牧同工來分擔事工？這不是宣教士的呼召，這是一個企業項目的計算、一份工作的評估......
自神學院畢業，我帶著神所託付的宣教負擔，開始帶領新加坡愛加倍堂參與本地與海外宣教。我發現教會參與宣教所需的動力與持續的心志，關鍵在於主任牧師有沒有不斷經歷破碎、放下和在神面前悔改！