作者：何瑞芳（香港建道神學院聖樂系兼任講師、前中華宣道會上水堂傳道）
感謝呼召及差派我們的主，使我們可以為主承擔普世宣教工作，這是何等榮耀的職事。可以參與主的永恆偉大拯救計劃，引領千萬民族到主基督面前崇拜祂，心口如一的承認祂是神，歌頌祂，以祂為王。
走在宣教路上
我在中華宣道會中成長，有著濃厚的宣教精神及屬靈的薰陶，中學一年級時開始參與九龍塘宣道會的聯合差傳年會，中學二年級時更隨教會詩班參加短宣服侍，在中學、大專及神學院進修期間，從不間斷地參與短宣的工作及學習宣教，更在建道神學院修讀道學碩士（主修聖樂）時，也選修了不少宣教科目，這樣奠定了我在宣教事工上的投身。雖然我暫時不是全職宣教士，不過，我看見神安排我在後方作支援、建設差傳的任務，就盡我所能栽培全教會的差傳心志及協助宗派成立差會（環球宣愛協會，下簡稱環宣），並一直擔任環宣的執委會成員。因著宣道會的背景，我們更應忠於基督頒布的大使命，培育堂會及差派適合的宣教士到合適的工場拓展天國的領域。
二○○六年，我們的堂會差派第一位本堂所培育的宣教士──黃婉蓮姑娘到南美洲墨西哥（Mexico）開展佈道、開荒及植堂工作。雖然我們的堂會以往一直都有支持一些宣教士家庭到海外工場服侍，例如：彭大明牧師、彭黎燕芬師母（香港宣道差會），十年前在英國倫敦（London, United Kingdom）南部佈道、開荒和植堂，現在倫敦東部佈道、開荒和植堂；官志達牧師、師母（世界福音動員會）於英國佈道、栽培、訓練。直到中華宣道會上水堂四十八週年才差出第一位宣教士，可以說是守得雲開！或可以說堂會終於在差傳工作上踏上另一個新階段。感謝主！
一家堂會在差傳事工上是負責培育、招募及物色本堂獻身事奉主的會友成為宣教士，首先他是本堂會友身分，有清楚蒙召作宣教士的感動與經歷，經堂會執事會推薦與咨詢所屬的宗派所成立之差會及遞交申請，經批核後，才真正成為本堂所差派的宣教士，再向有關宣教工場的所屬差會申請，並獲接納，才可以正式參與及開展與宣教工場相關的工作。
當堂會與宣教士、差會及工場都一起承諾聯合宣教工作後，我們會這樣分工：
多個宣教伙伴的合作概念
一．堂會──負責關心宣教士身、心、靈的需要，無論他們在前方或後方（述職）的日子；使他們感到受尊重與支持（無論物質、精神或屬靈上）；為他們安排分享的機會；為他們代禱；奉獻支持，交給差會安排定期發放月薪；關心他們在香港的家人，例如父母，使宣教士無後顧之憂地事奉。
二．宣教士──負責當地工場宣教工作，定期分享，報告工場的近況，撰寫代禱信，述職時返回堂會推動差傳普及教育，將工場或工作上遇到的困難回報所屬差會……
三．宗派差會──負責甄選宣教士、提供職前訓練、組織代禱團隊、物色差派的堂會，為宣教士及事工等籌務經費，組織支持的堂會與一些非本宗派的教會，也推動更多教會關心宣教士及宣教工場。
四．工場所屬差會──制訂工場的策略、方向、長期與短期的目標，是工場的總負責組織，定期代轉宣教士代禱信，支持及愛惜宣教士，監督工場之人與事，投放足夠的人力與物力發展工場，盡力解決事工當中的困難，避免事倍功半。
五．工場所屬差會（香港分會）──負責甄選宣教士，提供差會工場之近況，將工場與事工推介到不同宗派的堂會，邀請他們一同支持及參與。
以上聯合差派模式愈來愈適合現今的教會，正像築橋的比喻，中國近十年發展一日千里，各地區都建築大大小小的立交橋，讓資源運送暢通無阻。今日差傳工作要做得好、做得專業，各單位都要建築自己的專長部份，並樂意彼此合作，才能發揮最大的功效。這樣，就能將兩地的文化互相交流，將需要彼此補給，互相支持，使整個合作團隊順暢地運作。各單位應盡其責，安排足夠的人力及物力，同心完成每項目標，為的是讓前方的宣教士安心在工場事奉及發展福音工作，後方的堂會、差會有美好的支援，使差傳異象深入會友肢體，差傳教育普及化。堂會每個年齡層的肢體都可以出一分力，無論兒童、少年、青年、成年、耆年都可以：一．為宣教士面對新環境的適應、工場福音工作發展順利及具有明顯果效、信徒成長、事奉人員穩健成熟而祈禱。二．為宣教的經費、工場的需要奉獻。三．關心宣教士等各方面的參與。
以下臚列一些實際例子，讓我們更明白當中各伙伴的角色與合作的彼此需要：
一．合約／諒解備忘、生死狀的簽訂。
二．舉行差遣禮。
三．宣教士出發前往工場的細節安排：如到海外讀書、工作、移民等事務非常繁多，簽證居留的申請。
四．工場的突發事件及特別需要。
五．宣教士的父母生病或離世。
六．工場所在的國家爆發疫症。
七．宣教士返香港述職的安排。
這眾多的行政工作〔主要由環宣、華人福音普世差傳會香港分會（GOHK）、華人福音普世差傳會總部（GO Int）負責〕，工場的督導（由GO Intt負責），財務支持（主要由環宣、中華宣道會上水堂、勵德福音堂）負責，關顧宣教士（主要由上水堂、勵德福音堂、環宣、GOHK 負責）等。要做好各種安排並不容易，需要很多的聯絡，因著信任、體諒、了解，在良好溝通方式及健康關係的基礎上，藉著穩定的事奉人手，可以即時並適切地回應及跟進各種安排，不是單一絕對劃分工作範圍，反而更有規範而富彈性地配合，以不自私、不自我的態度彼此合作。
感謝神，過去所有事項都運作得愈來愈成熟，使工場、宣教士、差會、堂會都得著好的屬靈果效。
去年本堂差出的第二位宣教士鍾有玉姑娘，也按之前的經驗，修正及改善一些地方，嚴謹地經過所有步驟、程序，直到踏上征途。今次更特別的是鍾姑娘是分堂華恩堂的同工，也是本堂之會友，所以差派的堂會共有三家，可算是一個創舉，因為除了上水堂、華恩堂及粉嶺堂作為差遣教會，還有支持教會（福臨堂）、宗派差會（環宣）、工場的差會（選民事工差會美國總會、香港分會），宣教士、差會、堂會要聯絡、交代，必須清楚訂立有關運作模式及分工清晰，樂於溝通及協調，彼此重視大家的角色，缺少任何一個單位，必須有另一單位補上或承擔才能達到理想效果。
結語
最後，我要分享過去在上水堂服侍十多年的體會，因著協助所屬宗派的差傳部建立成為差會（環宣），又在所屬的堂會負責差傳的工作，我相信並且經驗到主耶穌基督已將各樣屬靈的恩賜賞賜給教會群體，現在要看的是我們願意運用多少及懂得運用多少，願主使我們忠心地事奉神及愛宣教士、愛宣教工場、愛教會、愛差會和愛未得之民。願聖靈常常指教我們，帥領我們以信心回應。
以上的分享只是歷代教會宣教歷史發展中，經過「多元差傳模式切合多元的宣教需要」的概念下，所建立出千百萬種的模式之一，盼望主使用各種合祂心意的模式，造就教會，賜恩予宣教士，重用差會，賜福宣教工場。
願教會的差傳使命早日完成，歡慶主基督再來！
本文原載於《教牧分享》總第一七七期，二○一一年五月號，第十二至十四頁。世界華福中心版權所有，如欲轉載，可來信申請。
