一加一等於三，「協同效應」（synergy）的理念在商界已十分流行，表示兩者或多方面在合作之下產生的作用，遠遠超越個別獨立運作所產生的果效。理論簡單，但在實踐上卻是一門要不斷學習和更新的功課，這個概念應用到差傳模式上就更形重要。
普世宣教
教會的宣教，始於上帝自己的宣教。華福文庫中「普世宣教」的分類，收錄關於宣教神學、宣教策略、宣教實踐、宣教對象、宣教見證、和個人與堂會如何參與宣教事工的文章，期盼華人教會能透過這彼此學習和相互啟發的交流平台，在宣教的路上同行。
韓國宣教學者文相哲（音譯，Steve Sang-Cheol Moon）曾如此評論由韓國教會差派出去的宣教士：「許多韓國宣教士在二十多三十歲時花時間去完成他們的大學教育、軍隊服役、神學訓練和宣教職前訓練。這一個留在家鄉的冗長預備期實在不利於跨文化的適應、學習和創意思維，因為以上幾種素質是要在年輕的時候才容易掌握得到......
宣教工作如果沒有帶著愛，不能維持長久，只是轉瞬即逝的工作。宣教工作如果沒有忍耐，只是為宣教而宣教。宣教工作如果沒有禱告，只是憑自己的意思去宣教。宣教工作如果沒有計劃，只會令宣教工作更加混亂。宣教工作如果沒有犧牲的精神，宣教工作只會失敗......
人稱彪哥的李棠先生是一位香港海鮮酒樓東主，他以廚藝宣教，教導烹飪班，分享美好見證，以生命影響生命。李先生精於美食創作，他用五餅二魚美味佳餚食譜教導許多後進廚師精湛廚藝，一反華人過去祕方不傳的傳統及向下一代廚師收取紅包的風氣......
環球宣愛協會是香港九龍塘基督教中華宣道會（下簡稱塘宣）的差會。小僕十年前應邀從加拿大回來的職責，就是將塘宣的差傳事工轉型成為一家差會。塘宣是香港最早成立的宣道會，由西教士貝光道牧師（Rev. John Bechtel）在1940年租賃九龍塘一間車房開始......
孔子曰：「父母在，不遠遊，遊必有方。」意思是說，父母還健在時，隨時要讓父母召喚得到，不敢離父母太遠，若是不得已要遠行，則要告訴父母遠行的原因，要去甚麼地方？甚麼時候回家？好讓父母安心。但偏偏宣教士的工作必須長期在遠方......
宣教，往普天下傳福音給萬民聽，是主耶穌給我們的命令，歷世歷代許多神的兒女蒙祂呼召獻上自己，離鄉背井遠渡重洋，將福音傳揚萬邦，我們就是在這樣的恩典下得聞福音，進而受感動信主，如今也當承接福音棒子，繼續向未得之民傳播佳音，完成主的託付......
「那孩子漸漸長大，心靈強健，住在曠野，直到他顯明在以色列人面前的日子。」（路一80）「耶穌的智慧和身量（或譯：年紀），並神和人喜愛他的心，都一齊增長。」（路二52）上述兩段經文分別描述施洗約翰及耶穌基督的成長路，顯然他們出來事奉之前，從小到大的生命與心靈成長是一個過程。就此而言，一位宣教士成熟地踏進宣教工場，也絕非一朝一夕......
筆者曾親身作前線跨文化開荒植堂，亦參與培育工場牧者作開荒宣教工人，回香港後致力推動本地教會及差傳機構攜手參與普世福音事工，不經不覺已二十多年，深深體會主耶穌基督所言：「要收的莊稼多，做工的人少。」......
作為長執，如何與牧者配搭，一起推動堂會中的宣教教育？又如何協助牧者分擔宣教教育的責任與角色？
1970年代早期，我在自己成長的堂會——香港九龍城福音堂參與教會第一次宣教年會，我們當時是少數有宣教觀念的教會。老實說，作為執事，我帶著懷疑及觀望的態度參與服侍。當時我思想狹窄，認為本土福音工作還未做好，何來談得上跨地域，更是跨文化的宣教工作呢......