十多年前當我們尚未去日本宣教，先在新加坡的亞洲跨文化訓練學院受訓的時候，一天我的女兒來問我：「媽媽，我是PK，還是MK？」
普世宣教
教會的宣教，始於上帝自己的宣教。華福文庫中「普世宣教」的分類，收錄關於宣教神學、宣教策略、宣教實踐、宣教對象、宣教見證、和個人與堂會如何參與宣教事工的文章，期盼華人教會能透過這彼此學習和相互啟發的交流平台，在宣教的路上同行。
差會和教會是很重要的差傳伙伴，雙方既有不同的角色，也有互補之處。教會牧者若能與差會建立緊密關係，保持良好的溝通，對宣教士的支持和關顧，及領導教會遵行大使命時，必能更切合工場的實際情況和需要。牧者如何跟差會建立美好關係？
「我還要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地極。」（賽四十九6）感謝主的保守和賜福，位於澳洲悉尼的西雪梨華人基督教會成立已經超過三十多年。教會的異象是「神的子民，扎根成長；宣講福音，直等主來」，所以......
從《聖經》的教導中，我們很清晰明白教會的使命。從《彼得前書》二章九節看來，教會是「被揀選的族類、有君尊的祭司、聖潔的國度、屬神的子民」，教會的使命就是要去「宣揚」福音。所以教會在宣教上的位置，不是可有可無，而是必須有的，而且教會之存在目的，就是為了宣教而被差派、被建立......
教會差派宣教士到遠方宣教後，宣教士是否變成了「潑出去的水」，與教會少有往來？教會領袖如何以具體行動發動會眾支援宣教士？
馬來西亞基督教巴色會1882年於北婆羅洲創立，就是現在的東馬沙巴州，其背景乃源自中國巴色會。當時北婆羅洲是英國殖民地，那時英國政府從中國招募了一群......
位於澳洲悉尼的雪梨北岸華人基督教會（簡稱雪北）是一家非宗派的教會，大部份會友都從香港移民澳洲。雪北從植堂至今已有十年歷史，現時教會有兩堂崇拜聚會：粵語堂約有九十人，我們的下一代有英語崇拜，約有四十人聚會。
作為中國人，當我聽到別人說自己從小到大使用的某些文字是屬偶像的時候，心裡不期然會覺得反感，言語、文字，是建構一個人的最根本，從小到大使用這些文字，不見得我的生命被偶像影響多少。事實上，當我們使用的文字被否定，亦即等於否定我們的傳統文化；甚至否定個人，當下有一種......
日本是一塊福音硬土，日本東北部更是硬土中的硬土。我們夫婦每天必為每位福音對象提名禱告，更為每張福音單張、英文班的廣告禱告。記得有一次在仙台市開荒宣教初期，派發千多張教會的英文班廣告，可是全無人問津。當時禱告了三個月後，有一天森昇如此禱告：「神啊，每張派發的教會廣告只要在你手中，隨時都有『效用』。」果然數天後......
我在教會成長的過程中，聽到許多宣教士的故事，就如邊雲波弟兄所描述的〈無名傳道者〉，聽到這首詩歌就讓人想起許多在中國雲南山區為主奔波的無名傳道者。上一世紀宣教運動掀起了不同地域的宣教士，有赴中國的，有些未到達已病死途中，縱使到達的也有為主殉道；有深入......
2010年8月，我與剛神學畢業的丈夫及兩名分別十二及十三歲的女兒，聯同另外三個牧者家庭，八大八小，一行十六人一起前往泰國東北進行了一次九天的短宣旅程。對基督教香港信義會來說，這樣組合的短宣隊是第一隊......