教牧看宣教士支援

作者：黃家輝（香港順安浸信會主任牧師）

閱讀四位牧者對宣教士支援的經驗，我心裡為他們感謝神。從他們的分享中，看見他們對宣教的熱誠，他們對宣教士支援的經驗可以成為普世華人教會的參考。他們都是來自不同地區教會，有一定參考價值。

　　從《聖經》的教導中，我們很清晰明白教會的使命。從《彼得前書》二章九節看來，教會是「被揀選的族類、有君尊的祭司、聖潔的國度、屬神的子民」，教會的使命就是要去「宣揚」福音。所以教會在宣教上的位置，不是可有可無，而是必須有的，而且教會之存在目的，就是為了宣教而被差派、被建立。「宣教不僅是教會的工作，而應該是教會的彰顯。」（Missionary activity is not so much the work of the church as simply the Church at work.） 因為既然神是「宣教的神」，神的子民也就應該是「宣教的人」。

地方教會參與宣教的模式

　　因此，教會應有責任推動及參與宣教工作。一般而言，地方教會在宣教上的參與，大約有三種模式：

一．支持型

　　這是最普遍和最傳統的模式，教會的角色主要是被動性的，以提供經費、宣教士及禱告的方式來支持宣教工作。宣教事工主要的推動者，乃是差會或宣教機構。

二．差派型

　　主要有兩類模式，第一類是由個別具規模的教會成立差會，積極地推動宣教工作、差派宣教士，並直接掌管宣教事工，很少與其他教會或差會合作。第二類是由一些擁有共同異象的堂會，連合一起推動宣教工作。他們按異象，一同成立「宣教聯盟」（Missions Consortium） 或聯合差傳協會等，一起差派宣教士發展宣教工作。

三．伙伴型

　　教會不但主動地參與宣教事工，並強調與差會或宣教士的伙伴關係，教會與差會亦密切配搭。在這種形式中，教會與差會或宣教士之間都能發揮其角色與專長，在宣教事工上共襄盛舉，這是最理想的模式。

對堂會支援宣教士的三點回應

　　今期主體文章提及的四家教會，他們有不同程度支援宣教士的工作。從徵募、篩選並了解宣教士開始，他們如何支持宣教士，並且推動教會對宣教的關懷和參與等，我嘗試將支援宣教士的工作分為三大類，在以下三個重點上作出小小歸納：

一．堂會有否參與徵募、篩選宣教士？

　　第一，讓我們看看堂會如何徵募、篩選宣教士，他們如何參與這方面的工作。以上提及的四家教會都積極推動及支持宣教工作。不是每一家堂會都參與徵募、篩選宣教士的工作，但在支持宣教士之先，他們都需要了解所支持的宣教士。以頌恩堂和基督之家第四家為例，他們都有出自該堂的宣教士，宣教士申請加入宣教機構前，應該先經過教會的篩選及推薦，因為宣教士在所屬的地方教會中，他的恩賜及屬靈品格應該能夠被會眾肯定。如果連他的母會都不肯推薦，那麼這人顯然有些問題，所以一個宣教士的蒙召，需要被所屬教會認可與印證。

　　另外，大部份堂會所支持的宣教士，都不是自己堂會的會眾，這些堂會對宣教工作有著胸懷普世的心志，令人欽佩。雖然他們不是很了解個別宣教士的呼召及成長，但因著個別堂會或差會的推薦，他們就配合其他堂會或差會的行動，一同支持宣教士出工場事奉。

二．堂會如何支持宣教士？

　　如果論及支持宣教士，相信最基本為兩方面的支援：第一為屬靈的支援，堂會有必要讓會眾了解宣教士的需要，定期為宣教士祈禱及給予屬靈上的支援；第二為物資上的支援，就是對宣教士經費的支持，這是教會最基本的責任。但是由於不同教會的規模大小差異很大，因此宣教經費的來源及支持每個宣教士的數額，都是需要研究的。一般而言，宣教士的母會的支持額度大約在25～50%左右，有少數教會甚至是全額支持。由於宣教士的籌款是許多宣教士候選人最視為畏途的事，所以教會應該主動提供協助。在美國（U.S.A.）有些地區性教會分別組成了宣教聯盟〔例如：東麻州五家美國人教會宣教聯盟（Eastern Massachusetts Missions Consortium）〕， 效果很好。而臺北地方教會組成的中華基督徒地方教會聯合差傳協會，就很近似美國教會的宣教聯盟，他們的宗旨都是結合各堂會的力量支持宣教工作。在這些聯盟中，如果有一位宣教士候選人被母會推薦，聯盟中其他參與教會就會自動配合，支持一部份經費。所以通常他們可以在短短幾個月內籌集一半或以上所需的經費，減輕宣教士候選人的壓力。

　　支持宣教士應該不限於屬靈和物資上的支援，也須涉及其他範疇的支持。頌恩堂曾仲池牧師指：「……（頌恩堂）指派會眾及團契認領該宣教士，關心其需要。此外，差傳委員或會友前往工場探望所差派的宣教士，關心他們。不僅關心宣教士本身，亦關心宣教士留在加拿大的父母。」而且，中華基督徒地方教會聯合差傳協會李健長老也指出：「支援不僅是指經濟、代禱上的支持，關係的持續連結更要緊；有美好關係的連結才會帶動其他方面的凝聚。這連結不能止於宣教士與堂會核心牧長、差會領袖的層次，宣教士與一位位信徒的關係更要緊。」因此，在堂會對宣教士的支持上，應該與宣教士保持良好關係，並支援、關心他們在本地的家人，也須陪伴、關心及牧養宣教士。

三．堂會如何推動會眾參與宣教？

　　教會可以透過宣教年會、禱告會、成人主日學、講座、見證、文字工作等方式，提升信徒對宣教的認識與負擔。信徒可成為關心宣教士的龐大力量，教會領袖如何將信徒動員起來？頌恩堂曾牧師指，教會領袖可從七個層面動員信徒關心宣教士， 這些都是很好的建議，也可作為其他教會的典範。

　　另外，堂會舉辦短期宣教隊探訪宣教工場及宣教士，可以增加教會信徒對宣教工場的認識，並支持宣教士的事工，而且有些信徒因為親眼看見宣教工場的需要，心受感動，以至願意獻身做宣教士，所以短宣隊常常是培養未來宣教士的好途徑。但是短宣隊帶來的後遺症也不少，教會要妥善規劃，免得勞師動眾，又帶來宣教士的困擾。

　　二十一世紀的世界已被譽為「地球村」。現代科技的迅速發展，縮小了地球上的時空距離，國際交往日益頻繁和便利，因而整個地球就如同是茫茫宇宙中的一個小村落。在二十一世紀中，連繫變得愈來愈緊密，人與人之間的距離就像一個村落一樣近。這個世界的變化，也影響了教會參與宣教的策略，現時信徒前往宣教士的工場比以前更方便了。堂會可以加強與差會及宣教士的伙伴關係。宣教士在工場上需要甚麼支援活動，堂會可以與宣教士交流及商討，如已經訂下一個適切的活動，就嘗試有計劃、有系統並持續地每年舉辦這類活動，目的是協助宣教士發展當地福音事工。例如：宣教士想吸納少年人，可以在暑期舉辦英語雙週，讓少年人在教會學習英語，而宣教士的母會或支持教會可以與差會合作，每個暑期派人到工場教授英語及作佈道工作。如果宣教士期望發展的事工得著差派教會支持，相信是一件美事。如果是適切的事工，加上有計劃、有系統並持續地伙伴合作，相信對發展宣教工作有更大的幫助。其實，可舉辦的活動很多，例如領袖培訓、聖樂訓練、兒童福音活動、醫療講座活動、福音武術訓練班等。這裡我想分享的重點是，堂會提供的支援不應限於屬靈和物資上的支援，而應該走前多一步，多些思想如何進一步與宣教士一起事奉，一同參與宣教工作，加強伙伴關係。

註：

1. David J. Bosch: Transforming Mission (New York: Orbis Books, 1991), p. 372.
2. 網址 http://www.wmmissionsconsortium.net/ 提及West Michigan Missions Consortium的成立及其宣教策略。
3. 網址 http://www.tccwayland.org/missions 提及東麻州五家美國人教會宣教聯盟其中一家教會的資料。
4. 七個層面為：一．在崇拜領禱時，特別為宣教士的近況代禱。二．設立差傳主日學，教導有關差傳歷史、《聖經》基礎及如何關心宣教士。三．在團契聚會中，安排使用網絡通訊軟件Skype與所關顧的宣教士直接對話，按宣教士的生日、結婚週年、子女的生日、聖誕節等寄上心意卡或禮物。四．在教會設立差傳壁報板，要求信徒主動蒐集所指定關顧的宣教士的資訊，如工場背景、事工範圍、代禱事項等。五．如宣教士有特別需要，除了經濟安排外，舉行特別禱告會，記念他們的需要。六．鼓勵及邀請成熟的肢體代表團契擔任差傳委員會成員，學習參與差傳事奉，從認識宣教士到關心宣教士。七．每年舉行差傳年會，讓信徒了解所支持的宣教士近況，更可把握機會提醒信徒支援及關心宣教士的需要。

本文原載於《教牧分享》總第一七九期，二○一一年九月號，第十二至十四頁。

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