《教牧分享》今年的總題為「教牧事奉與宣教事工」，一月號先行探討「教牧如何在堂會中推動宣教事工？」，今期的主題則為「往下扎根，向上結果：宣教教育與宣教士培育」，本刊邀請了兩位臺灣牧者及一位香港牧者進行筆訪，分享他們對此課題的心得，冀能幫助教牧同工思考如何參與及推動宣教教育與宣教士培育。
宣教動員
關於主的大使命，對本堂來說雖然不算陌生，甚至很多人認為本堂著重傳福音，將本堂定性為一家傳福音和差傳很強的教會。但對於佈道和差傳的參與，筆者留意到仍有部份領袖包括傳道和執事，是推動差傳的阻力。不過，最大的阻力可能是自己......
宣教，對很多教會來說也許不是新鮮事，沒有宣教，便沒有教會。踏入新的一年，我們將會回到教會建立的起源，一同進入宣教的世界，探討堂會教牧在事奉的歷程中如何在堂會中推動宣教事工。每家教會對此議題均以不同的態度處理，教牧在堂會的宣教事奉中擔當怎樣的角色？如何開始推動？怎樣繼往開來？如何擬訂宣教方針？
感謝神，過去三十年，我們看見華人教會一家接一家投入了宣教行列，或直接差派宣教士，或間接支持宣教機構，甚至每年派出短宣隊進行訪宣及短宣，這都是令人興奮的現象。可是若再看清楚，其實有很多教會仍在宣教門外，沒有實質參與......
現代華人教牧同工（尤以中小型教會牧者），通常是集牧養、領導、教導（包括講道）和佈道於一身，被眾多教會事工壓著肩頭，經常會落在疲於奔命仍無法滿足各種要求的窘境，對於宣教，往往心有餘而力不足；但主耶穌基督留下的大使命卻包括宣教在內，非做不可，身處兩難之間，該怎麼辦？
雖然天災人禍古已有之，但正當人類雄心勃勃，以為跨入二十一世紀，更能夠彰顯人類的科技、知識、創造等能力，殊不料本世紀的頭十年間，超大、特大的天災人禍接踵而至，讓整個世界應接不暇、疲於奔命，終於再也無法高唱〈明天會更好〉，轉而陷入深深的鬱悶、寂寞的心靈深淵......
照著《聖經》的記載，末世的末期臨近時，世界肯定會面臨更多痛苦與災難。按照世界人口危機委員會於一九八七年在一百三十個國家中所作出的國際人類痛苦統計調查，顯示世界69％人口的人生或高度痛苦中。1 為此在這末世末期，當人類的災難與痛苦指數掀升，信徒除了自己敬虔與謹慎度日，還必須具備怎樣的心態來面對末期時代的宣教挑戰呢？
香港和澳門成為中國大陸經貿通商的窗口，很多往來外地的商品都以香港及澳門為中轉站，故香港和澳門也是中國大陸貿易商品的平臺。今天，香港和澳門已先後回歸祖國的懷抱，面向中國大陸十三億同胞的寶貴靈魂，香港及澳門教會更扮演著前所未有的重要角色——作福音工作的流通管子......
宣教士分享各地人群失喪可憐，需要基督福音的拯救時，同時挑起華基教會弟兄姊妹對失喪靈魂的負擔，亦加強他們對本地及海外福音事工的熱忱。故此，他們非常踴躍地作本土的個人佈道、領人歸主，又積極邀請未信者參加佈道會，促進教會迅速增長，「流淚撒種，歡呼收割」，真有說不盡的喜樂！
神頒布大使命給門徒，預備了兩個地上組織完成大使命。這兩個組織相輔相成，就能完成神的使命。第一個組織是地方教會（所謂靜態使命架構），第二個組織是差會（所謂動態使命架構）。蒙恩得救的信徒應有大使命的負擔，就像近期常用的「使命教會」（missional church） 觀念。
一家聽從主吩咐的教會必定是一家差傳的教會。差傳包括差與傳──宣教士是傳，其他人全是差。差傳的互動好比我家後院的絲瓜開花結果的過程......