面對宣教運動生命周期（life-cycle）的改變，華人宣教運動應避免青年宣教的缺席，作好人才培育的超前部署，給予他們最大的資源，鼓勵善用新方法及工具去衝破宣教的限制，為未得或未及之民的需要再努力，避免因老齡化引致宣教運動進入衰退期。港人教會與一代又一代的宣教士走過不同歲月，由呼召到出發，又由工場到退下火線的日子，這寶貴經驗能成為各地華人教會的借鏡，學習以人為本的宣教事工，讓各地華人教會更能回應普世宣教運動的需要和挑戰。
宣教動員
高雄武昌教會的主任牧師郭俊豪牧師，他長期在北美與台灣牧會，同時也是宣教學的學者。他嘗試在一個跨文化的環境裡面了解宣教是怎麼一回事，並且如何把他落實在自己的教會裡，讓我們重新看見跨文化宣教的視野。
從聖公會青年牧者到投身國際宣教機構「青年使命團」（Youth With A Mission），Joseph Chean回顧這25以上的事奉生涯，跨文化事奉使他能不斷的經歷到神是如此榮耀的存在，他特別提起巴西教會向亞馬遜叢林的未得之民傳福音，徹底打破了他對敬拜的想像；他曾向未得之民分享何為「牧者」，以致於看見上帝如何使用不同的人參與在神國教會的建造當中。Joseph不僅談到自己的跨文化事奉，也鉅細靡遺的分享他如何帶著新加坡教會一起參與、差派，透過他的事奉宣言，再一次的聚焦福音與生活的緊密連結，也消弭機構堂會的張力：我們正在和國度家人攜手衝破「the finish line」！
宣教大會一屆屆火熱舉行，真正走出去的宣教士卻寥寥無幾。是什麼造成了這種落差？
神的教會，不是某一間堂會。宣教，不是一次性的活動，是神給全地教會的使命。如何能成為以宣教為本的教會？需要怎樣的結構性、心態上的轉變？資源不豐富的中小型教會能否做宣教？有什麼共同的難題？教會的增長是指教會內人數的增多，還是整體數量的增多？牧者要如何培養神國度的胸襟、眼光和使命感？來聽聽杜牧師的經驗分享吧！
曾有人說過這麼一句很有智慧的話，「最重要事的就是要將最重要的事看為最重要的事。」我們卻往往在次要的事上大費周章。論到馬太福音28:18-20時，基督徒們經常將次要的看為重要，導致不如預期的結果。我們必須先修正下列主要七樣對於大使命的曲解，才能......
中華海外宣道會由史祈生牧師於1961年創立，1965年購入現址——一棟座落於紐約唐人街的十層高大樓。大樓所在之位置，昔日很少華人住在附近，因為那裡原是意大利人的聚居處，有「小意大利」之稱。但教會成立後......
我們教會的弟兄姊妹平均信主年齡在十五年以上，可是除了牧者傳道和宣教同工，幾乎沒有一個人實際地接觸過宣教。教會的宣教支出，主要用於牧者短宣和資助一些宣教機構、宣教士和神學生。從去年下半年起，因著神興起的一些「偶然」機會，我們開始參與和學習以小組為單位的宣教，整家教會開始動起來、熱起來了......
華人教會面對今日普世宣教的挑戰，仍在起步中，比西方教會落後百年；我們對普世宣教的警覺及認知，還需努力。未來要進入普世宣教，作跨越不同文化的華人宣教士，相信其主要來源應是第二代的華裔......
「如果耶穌基督是神並且為我而死，那就沒有任何犧牲大至使我不願為祂作的了。」（If Jesus Christ be God and died for me, then no sacrifice can be too great for me to make for Him.）一句豪情壯志的話。今年和去年港九培靈研經大會的晚堂講員都先後引用了環球福音會（Worldwide Evangelization for Christ，簡稱WEC）創辦人史達德（C.T.Studd.）先生的這句名言，也是環球福音會的格言......
筆者服侍的教會剛於去年舉行立會五十週年紀念，眾多的慶祝活動中舉辦了金禧營，並在兩天的營前預會中舉行福音研討會。由教牧同工、信徒領袖及一些在海外或本地全時間事奉的肢體，針對時代需要及教會的處境，對如何遵行大使命進行研討，作出方向性及實踐路線的具體建議。
世界福音動員會（OM）始於一位美國女士的禱告。1950年，多夢西婭．克拉普（Dorothea Clapp）開始為她任教的高中學生代禱，求神使用這些青年人觸動世界。神應允了！她送了一本《約翰福音》給學生喬治．韋華（George Verwer）。韋華後來信主，往後更成立了OM......