臺灣2300萬人口中，442萬是客家人，屬第二大族群。整個臺灣的基督徒比例約佔3%，客家人信主的比例卻只有0.3%，他們可說是臺灣的未得之民。為了尋求客家宣教的突破，2005-2014年間，臺灣的客家教會推動「客家十年倍增運動」，我們除了努力培訓客籍本地同工外，也呼籲本地及海外更多華人能成為近文化（M2）宣教士，尤其是呼籲臺灣本地非客籍同工，投入臺灣客家宣教工作......
今日華人教會
我的師傅——亞洲歸主協會國際榮譽會長王一平牧師說：「當你見到一個國家或地區的經濟起飛、人口年輕、學歷提升、教會增長、靈命熾熱，你就可以期待宣教運動的出現！」
為配合本期主題「亞洲與宣教」，我們邀請了三家從事亞洲宣教事工的差會，撰文分享他們的異象、事工介紹及代禱需要等，讓讀者了解華人差會在亞洲宣教上的參與。這三家差會分別為：海外基督使團、中國信徒佈道會和香港學園傳道會。
在二十一世紀，各地官商界高呼「互動、互助、互利」，才達至雙贏局面，而共用資源、匯聚材物都使彼此獲益。天國的大業也不例外，要攜手合作。獨裁、封閉、歧視和專制帶來偏激、傲慢和自大，必限制發展......
1821年底，印刷工人梁發在澳門被羅伯特．馬禮遜立為首位華人宣教士。我們現在一定很難想像，那時候在他腦海裡浮現的是怎樣的圖像，他真正了解託付在他肩膀上的重量嗎？雖然他絕對是謙卑的，也絕對是勇敢的，畢竟他選擇了沒有人走過的路......
2007年7月，23名南韓短宣隊員在阿富汗被綁架，當中兩名隊員被殺，南韓政府經多方努力，於8月底才成功令其餘21名短宣隊員獲釋，事件帶來很大的迴響。從傳媒看到的多是負面的批評，認為......
如果當初韓國泉水教會差傳部知道：短宣隊回程要在死亡邊緣折騰一個多月，並送回兩口棺木，整個短宣行動會否有所不同？
2009年是香港靈糧堂成立五十週年的紀念日子，我們的創辦人趙世光牧師，於1942年在上海與五位弟兄姊妹向神禱告，要成立一家完全以華人基督徒為主的教會。蒙神的感動，趙牧師以《馬可福音》16章15節所述——「你們往普天下去，傳福音給萬民聽」——作為教會的異象及宗旨，以「靈糧」及「宣教」為核心，建立基督的教會......
主耶穌說：「我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。」（約十16）時至今日，因著各方增長，特別是生育，穆斯林（中國人慣稱為回教教徒）人口已攀升至約十四億，超過全球人口五份之一......
宣教令大部份基督徒卻步，因為他們有不少錯誤的觀念，以為這是年輕人的責任，是那些有特別恩賜傳福音、領人歸主，或有神學訓練的人才能參與宣教。然而《聖經》清楚告訴我們：宣教是每個屬神兒女的責任。無論你是甚麼年齡或背景，當你有了被耶穌基督改變的新生命，就應有這使命在你裡面......
作為基督徒護士，很易得知普世的福音需要何等逼切，又知道全球許多地方極需要更多醫護人員投身服務人群，但我心底裡很抗拒，自覺已經為主付出夠多了，這是我的極限、底線，決不會服務更廣大的人群、當宣教士。我心裡自問自答：「我不夠熱心工作與事奉嗎？至少對一位初信者而言，我已經付出很多了。」自以為義的心態收窄了心胸......