作者：余雋瑞（香港中國宣道神學院副院長、中國福音會職場事工顧問）
職場是備受中國大陸教會注重的宣教新領域，國內基督徒漸漸發現需要在工作間活出基督的生命。八十年代是職場見證的萌芽時期，表達方式是亦步亦趨、低調進行；但踏進二十一世紀首十年，在中國大陸高速城市化和全球化的環境中，職場事工出現遍地開花的跡象，因為中國大陸教會和信徒曾長期受宗教壓抑，昔日只可把信仰藏在心裡，不准在公共空間傳講。然而今日職場充滿人性的黑暗和敗壞，同時工作間也較從前自由開放，聖靈感動不少基督徒衝破抑制已久的壓抑，要按基督的信仰工作，在職場把人性和道德帶回正軌。以下分享中國大陸職場事工近年的發展和趨勢。
發光揚名在職場
筆者於八十年代走進中國大陸農村的家庭教會作培訓，已發現一些基督徒開始把福音對聯貼在房子門口，不怕向鄰居、政府表示他們的基督教信仰，冒著受逼迫的危險也在所不惜。過去十年，這些福音對聯或金句在城市的公司、工廠、餐館和理髮店等出現。以「五餅二魚」命名的餐館在不同城市都可見到；一家理髮店就把耶穌登山寶訓的「八福」貼在門口兩條柱子的四面，希望到那兒理髮的客人也如此蒙福；一家美容公司把《哥林多前書》十三章的「愛章」貼在公司的會議室，開會及查經時可以背誦及歌詠，塑造充滿愛心的企業文化。世人在職場要製造自己的品牌和榮耀自己的名，基督徒卻要在工作間為主發光，高舉主的名，這種趨勢已成為屬靈運動。據聞南方一個大城市有二十多家基督教中、小學、幼兒學校，雖然仍不能掛上基督教學校的名義，但老師全是基督徒，並朝著基督教的辦學理念進發。
福音進出工作間
在遼寧省瀋陽市的一家餐館，一百位員工中有九十位信主，有傳道同工牧養餐館的教會。餐牌有一道別的餐館點不到的菜，就是詩歌點唱，客人可點唱自己喜歡的歌曲，他們覺得動聽便邊吃邊聽邊唱，這樣便帶領他們走進教會。六月初筆者有機會參加首次在美國紐約（New York, U.S.A.）舉行的世界華人餐福會議，他們的事工旗幟寫著「福音進餐館、福音出餐館」。餐館福音事工三十年前先在歐洲流淚耕耘，近十年在美國歡呼收割，已有七、八十個餐福團契在美國各地紛紛成立。世界華人基督徒餐館福音事工使團聯會新任總幹事柳林慧中女士表示，中國大陸有六百四十多萬家餐館，海外的福音進、出餐館經驗可成為中國大陸餐館事工的祝福。餐館業員工已是很大的禾場，若掌握向客人傳福音的有效方法，收割的莊稼就擴大百倍。如此類推，使命餐館、商店、理髮店、公司及工廠等都可成為完成大使命的恩典承載器具。
築壇建殿在職場
某家環保企業公司的老闆在他的總裁辦公室裡設立禱告室，這是他在繁忙業務中隨時在主面前退修安靜的禱告香壇，正如《舊約》列祖在遇見神的地方建壇獻祭。某家工廠的老闆把一層廠房分別為聖，作聚會之用，八百位農民工中已有二百多人信主，逢星期四和主日有崇拜，在早上六時半舉行。講臺背後高掛著四個字：以道治廠。他覺得基督教的道德倫理正是現今青年民工所需要的，數據證明廠內的罪惡比別的工廠顯著減少。基督徒廠商以愛心關心民工，如張貼民工家鄉的報章以解思鄉愁、日常膳食提供不同口味、公餘時間提供多種免費增值的課程；營運方面，注重環保及照顧員工健康，如建污水處理廠、發明新工具或工序以防止火災及職業病等。員工在尊重和愛護生命的環境工作，應該找不到自殺的理由。「狼道管理」的書籍曾一度繁殖倍增，充斥國內企業培訓市場，基督徒若不在職場傳福音便有禍了，嬰孩可能會飲用「狼工廠」生產的毒奶，青年人可能在激發自殺潮的「富士康」型工廠工作。幸好國內培訓師曼德提出「羊道管理」來抗衡企業「狼文化」，基督徒效法被殺的羔羊耶穌，以愛心及管家僕人身分營運企業。聖靈在職場信徒身上的感動和工作愈來愈普遍和明顯，可喜的是有些教牧同工也醒覺主耶穌的職場使命，開始教導這方面的真理，並與信徒一同面對來自職場的挑戰。
思考問題
中國大陸已出現職場教會，這是海外宗教自由的國家少有的，你認為原因何在？對中國宣教有何含義？
本文原載於《今日華人教會》總第二八○期，二○一○年十月號，第十九至二十頁。
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