創啟地區教會的快速增長衝擊了傳統差派結構，促使我們重新思考教會的身分與使命。而全球最大的華人創啟地區的教會雖然身處信仰表達受限、資源有限的環境，卻展現出堅韌的靈性與使命熱忱。他們不僅忠心見證福音，也積極尋求參與跨文化的宣教行動。本文從這樣的處境出發，探討創啟地區教會在參與未得之民宣教時所展現的內在動力和外在挑戰，並反思這樣的參與如何豐富我們對差傳使命的理解與實踐。
創啟地區
傳福音的工具有很多，由英國甘力克牧師所發展出來的Alpha course，三十年來幫助了許多教會透過「邀請、款待」去回應大使命。本週請到國際啟發Alpha亞太區總監小玉姊妹，談到她如何從「月餅小姐」到二十年的「啟發」事奉，以及啟發課程的邀請款待精神，如何在傳福音中成為行動的敲門磚？小玉姐妹分享了其中的過程與秘訣，鼓勵我們禱告跟隨主，起而行，現在就去邀請人！
我服侍的國家是異文化的國家，學習語言是非常重要的。一天晚上我們看到一家裝修漂亮的餐廳，門外還有英文餐牌，於是決定到那裡吃飯。 豈料餐館內沒有人會說英語，還好我們可以從英文餐牌上點菜。可是，後來我們想要喝熱水，即使用身體語言盡量表達，他們仍是不明白。友人靈機一觸，想到可以從英文餐牌上找到「熱」和「水」兩個字，然後拼湊起來讓他們明白。於是我們......
與穆斯林談信仰，就好像要修改一件不倫不類的內衣，要先拆開它，除去剪裁錯誤的部份，將正確的留下，為因移除而產生缺欠的部份配上合適的物料，再重新縫合起來。內衣的主人會否願意讓我們拆開及重整他的內衣？
二百年來的中國宣教歷史充滿了西方宣教士來華宣教的血淚。他們遠渡重洋來到陌生的中國，帶著愛中國人靈魂的心和充滿佈道熱情的心情，進入與他們的文化、語言、生活習慣及思想方式都很不同的中國傳福音。他們經歷了文化震撼、語言障礙、生活上的不適應，以及飲食的大挑戰，試著用他們在本國習慣的方式向中國人佈道，效果可想而知，當然......
在大地上可找到中國人的地方，同樣可找到印度人。在印度，83%印度人信奉印度教。這樣，無論你家在何處，總發現印度教教徒的蹤影。若我們不忘記印度教教徒也是神至愛的群體，那麼我們應如何向身處四週的印度教教徒傳福音？
筆者於80年代走進中國大陸農村的家庭教會作培訓，已發現一些基督徒開始把福音對聯貼在房子門口，不怕向鄰居、政府表示他們的基督教信仰，冒著受逼迫的危險也在所不惜。過去十年......
2010年是愛丁堡世界宣教會議舉行一百週年。經過一百年，愛丁堡會議訂出的課題仍具挑戰性。值得欣賞的是，這會議明顯地注重跨文化宣教工作 ，並且著重了解非基督徒的文化和世界觀。
現代差傳史以1949年為關鍵的分水嶺。近年在全球化影響下，差傳工作變得更多樣化而富挑戰性。在《今日華人教會》2009年8月號的宣教篇中，朱昌錂博士以「萬千世界中的不變使命」指出六個宣教新趨勢，本文將從華人宣教角度，嘗試分享華人教會可參循的七條主要發展路線和事工走向......
在宗教受限制的地區宣教，我們一般稱之為「創啟地區宣教」。顧名思義，在這些地區宣教，必須具備極佳的「創意」。不但宣教士，就連差會、教會及神學院也須具備這種「創意」，建立「立體鐵三角」，才可以屹立不倒地成為黑暗世界的明亮燈臺。可惜在過去的一些日子，我們看到的多是差會與宣教士的無限創意，卻鮮見教會及神學院的配合和參與......
為配合本期主題「亞洲與宣教」，我們邀請了三家從事亞洲宣教事工的差會，撰文分享他們的異象、事工介紹及代禱需要等，讓讀者了解華人差會在亞洲宣教上的參與。這三家差會分別為：海外基督使團、中國信徒佈道會和香港學園傳道會。