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夜深風雨聽雞鳴——漫談澳洲墨爾本海外移民及留學生的福音工作|蔡坤助

清朝詩人潘澂登上觀瀑樓,倚靠著窗櫺欣賞飛瀑之美時,他感到彷彿置身於一個白色與銀色交織而成的晶瑩空間,在激起的團團水煙雨霧中,深感當時的世態炎涼,國難深重,遂題詩抒情曰:「高樓直與白雲齊,徒倚南窗觀瀑飛。我欲高樓借一榻,夜深風雨聽雞鳴。」好一句「夜深風雨聽雞鳴」,我想潘澂肯定是位憂國憂民的儒生,在那風雨如晦、民怨沸騰的年代,一句「夜深風雨聽雞鳴」寄託著何等深沉的感喟!21世紀的世代亦是一個「夜深風雨聽雞鳴」的時代,而我們......
Published: 2011-11-08 | Updated: 2025-02-12 1 min read
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作者:蔡坤助(澳洲墨爾本約明基督教會主任牧師)


 清朝詩人潘澂登上觀瀑樓,倚靠著窗櫺欣賞飛瀑之美時,他感到彷彿置身於一個白色與銀色交織而成的晶瑩空間,在激起的團團水煙雨霧中,深感當時的世態炎涼,國難深重,遂題詩抒情曰:「高樓直與白雲齊,徒倚南窗觀瀑飛。我欲高樓借一榻,夜深風雨聽雞鳴。」好一句「夜深風雨聽雞鳴」,我想潘澂肯定是位憂國憂民的儒生,在那風雨如晦、民怨沸騰的年代,一句「夜深風雨聽雞鳴」寄託著何等深沉的感喟!

  二十一世紀的世代亦是一個「夜深風雨聽雞鳴」的時代,而我們正處於一個風起雲湧、經濟狂飆的時代,國家政治勢力消長,全球經濟板塊的挪動,造成世界各國不由自主地迎向全球經濟泡沫化的危機漩渦中,間接也潛移默化地塑造年輕一代的主流價值觀及生活的意識形態。正當恐怖主義大潮席捲全球,色情、毒品、暴力叱吒橫行入侵校園,虛擬電玩網絡靡潮高漲之時,「信仰」對這一代年輕人而言,或許只是精神寄託或老年人的活動。正當社會治安不斷亮起紅燈,道德倫理教育沉淪低落之時,面對澳洲墨爾本(Melbourne, Australia)年輕世代的一群,教會又該提供怎樣的管道及方向?這正是我們堅持以海外移民及國際留學生為主要福音對象的異象及使命。

  澳洲基本上是由各國移民人口共同拼湊而成的國家,在所有澳洲居民當中,除了澳洲原住民(Aboriginal)約有四十萬人口之外,其餘二千多萬人口都是近百年來陸續移居的新移民及其後裔。當地原住民專以狩獵維生,不事務農,更無工業發展,因此今日澳洲強盛的富裕繁榮及驕人的生活品質,完全仰賴不斷辛勤開發與建設的外來新移民,也因此單單是新移民的投資及留學生的招生及消費,就已充分有效地解決澳洲面臨的經濟與社會問題的窘困,成為發展澳洲經濟來源的重要管道之一。根據澳洲統計局(Australian Bureau of Statistics)二○一一年的最新資料公布,近十年來亞洲移民社區呈現急遽擴大的趨勢,單單在二○○八至二○○九年的短短兩年間,墨爾本及悉尼(Sydney)二大城市就擁進超過四十三萬中國新移民,並造成城市不斷地快速擴張效應。在澳洲統計局的細項調查中,在目前澳洲所有總人口當中,單單亞洲移民人數就超過二百萬,而華人則佔據約六十七萬,其中又約佔三份之一的華人移民家庭,選擇定居於古典高雅的墨爾本,而其中一半來自留學生移民,另一半則來自技術移民和家庭成員移民。

  回顧在墨爾本十六年來的年輕人歸主福音工作,我們清楚看到神在墨爾本設置華人教會的目的及使命,那就是對澳洲的新移民華人及留學生廣傳福音,並栽培及訓練他們成為主所喜悅的門徒,成為這世代的頂尖基督精兵,為基督贏得各地的城市。因此,我們長期在墨爾本各大學校園發動「福音小蜜蜂」的福音出擊活動,並舉辦大小福音佈道特會,接觸帶領許多慕道朋友歸主;我們亦定期舉行禁食守望禱告及轉化城市的復興禱告會,每週參加人數約佔教會總人數的三份之二,固定透過教會全面性的復興禱告,為澳洲眾教會、教會團隊、墨爾本復興工作……向神獻上禁食禱告的祭;我們亦發動「一個月一卷《聖經》書」的研經活動,透過一個月反覆研經的方式,期待為教會未來方向及福音工作,奠定《聖經》的實際基礎;我們也定期舉辦教會運動會、戶外旅遊、生活營會、聚餐、團隊活動、園遊會……展現年輕創意的青春活力,建立福音跟進的平臺;正如《直奔標竿》一書中所提及,我們感受到神在近幾年來,將在墨爾本興起另一波華人青年宣教的「浪潮」,那就是在這個多元文化的城市中,耶穌正呼召一群願意為復興付上代價的門徒,為了墨爾本華人的靈魂,堅持以愛相待,願意為神所交託的全力以赴,而教會將成為接觸墨爾本年輕華人最強而有力的管道。

  墨爾本的華人雖無潘澂的國難情懷,卻處處有「夜深風雨聽雞鳴」之感嘆。近幾年來,因中國大陸經濟崛起,海外留學生的政策開放,每年澳洲的大學就有超過二十萬名海外留學生來學習,來自世界各地的海外華人學生就約有十萬,並主要集中於澳洲東岸的悉尼和墨爾本,因此澳洲華人教會也主要集中在這兩個大城市。按著《時代周刊》(TIME)駐北京前總裁戴維.艾克曼(David Aikman)的推測,在未來的三十年內,中國十三億人口中會有三份之一將成為基督徒(註)!若推測是對的,那麼三十年後的中國教會領袖及財政經高層領袖豈不正是今天來此地留學的年輕人嗎?感謝神!讓我們能看見年輕人的禾場在墨爾本是如此的廣大,而且莊稼已經成熟,是我們該出去收割的時候了。我們教會清楚領受從神而來的異象,要傳福音給新移民華人家庭及海外留學生,因為年輕人是明日的領袖。正因為如此,目前我們教會百份之七十以上的會友,年齡在三十歲以下,並且是第一次決志信主的基督徒。我們真是期盼有更多華人教會加入搶救年輕人靈魂的行列,願我們多多高舉雙手、屈膝禱告,回應神所興起的華人宣教「浪潮」並乘浪而上,讓我們尋求神賜給教會的異象使命,求神將那復興的靈澆灌在海外宣教的禾場上,在這「夜深風雨聽雞鳴」的時代,相約迎接基督世代的黎明。

註:

David Aikman: Jesus in Beijing (Washington, DC: Regnery Publishing, 2003).


本文原載於《教牧分享》總第一八○期,二○一一年十一月號,第十至十一頁。

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Tags: 教牧分享 澳洲 特殊群體 移民和人口流動 蔡坤助 青年

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