近年極端氣候的出現，世界各地洪災、熱浪、野火的災情頻傳，因著人類對生態的破壞而造成的氣候變遷，似乎已不是一個學術上的假說，而是成了我們正在經歷的事實。本集邀請在馬來西亞長期投入研究生態神學的江得順牧師，請他帶領我們重新反省創造與終末的意義，並一起探討，從基督信仰的角度，我們到底該如何看待生態危機，以及這對今日基督門徒培育的意義為何？
終末論
世界局勢的變動、戰爭的威脅影響了全球。本集節目書翔訪問了香港浸會大學的郭偉聯博士，他分享華人社會中有一個穩固／定的結構，期待安定和諧 。但和諧就等於和平？還是只是積忍不發？但基督信仰的本質、救恩的內涵是直面我們的罪惡的。面對罪惡和公義的議題，和平是不是只是口號或粉飾？小至自我內心的平安、人與人之間的和平，到面向戰爭、公共議題的發聲，郭偉聯博士透過近年他深耕的「栽種和平」計畫去實踐，提出了行動和步驟，值得我們一起省思。
陳俊偉院長帶我們從「王權」(kingship) 的角度重新理解「神的國」。了解「天堂」不是地理概念時，會如何幫助我們更立體地認識「神的國」和耶穌「作王掌權」的身份？當我們重新檢視新舊約的連續性和重要性，再加上「已然/未然」的觀點，會如何幫助我們檢視教會今天的掙扎？讓我們來聽院長的分享吧！
進入21世紀，我們面對世界的需要和挑戰較過去的世代都要鉅大及嚴峻；縱使我們有極度先進的技術和設備，卻不能保證我們的安全。我們無力抵抗大自然的災難，人禍發生前也不會預先給我們警告。我們期望一個健全的家庭及祥和的社會，在已然破碎的家庭和失控的社會中，問題卻層出不窮......
何為末世？現今是末世嗎？從哪裡算起呢？按著《聖經》，歷史的階段可分為：神創造、人墮落、神拯救（基督降世受死復活成就十架救恩）、主再來。因而基督成就十架救恩為人類開了救恩之門，宣告大使命直到祂再來，這最後一個階段稱為末世。那麼末世有甚麼現象？