曾經有牧者指出，有關係就是沒有關係，沒有關係就是有關係，相當中肯。在宣教的工場中，宣教士會遇到各色各樣的對象、截然不同的背景、天差地別的文化，遇到的挑戰與衝突不計其數，因此宣教士需要以正確的心態去面對......
今日華人教會
宣教士在工場上合一與合作是多層面的。這可以包括相同組織內宣教士的合作，或與其他差會同工的合作，也可能是一名宣教士與當地教會各層次同工的合作。在許多工場上，我們看到有超過一家差會服侍，因此與其他差會宣教士的合一與合作也越顯得重要。為何要與其他差會宣教士合一與合作？
合一是神的本質。神不只自己合一，主在為門徒禱告時，也注重合一。普世教會是「成了一個身體，飲於一位聖靈。」（林前十二13）聖靈的工作賜下合一，但魔鬼的工作造成分裂。魔鬼最擅長利用人墮落的天性——自我和驕傲，來破壞教會的合一。在這方面，我們常不知不覺中落入魔鬼的試探......
宣教本是神永恆的心意，也是祂在人類歷史中的計劃。故此，越親近神的人，便越體會到神確實是一位宣教的主......
教會存在的目的是為了宣教，如果教會不宣教，便會變質，不僅忽略了最重要的工作，也會失去了存在價值。神的心意是要教會往普天下傳福音，若信徒只看重建立地方教會，便違反了神的心意，也不能實踐天國的真理。所以......
馬來西亞基督教巴色會1882年於北婆羅洲創立，就是現在的東馬沙巴州，其背景乃源自中國巴色會。當時北婆羅洲是英國殖民地，那時英國政府從中國招募了一群......
位於澳洲悉尼的雪梨北岸華人基督教會（簡稱雪北）是一家非宗派的教會，大部份會友都從香港移民澳洲。雪北從植堂至今已有十年歷史，現時教會有兩堂崇拜聚會：粵語堂約有九十人，我們的下一代有英語崇拜，約有四十人聚會。
作為中國人，當我聽到別人說自己從小到大使用的某些文字是屬偶像的時候，心裡不期然會覺得反感，言語、文字，是建構一個人的最根本，從小到大使用這些文字，不見得我的生命被偶像影響多少。事實上，當我們使用的文字被否定，亦即等於否定我們的傳統文化；甚至否定個人，當下有一種......
日本是一塊福音硬土，日本東北部更是硬土中的硬土。我們夫婦每天必為每位福音對象提名禱告，更為每張福音單張、英文班的廣告禱告。記得有一次在仙台市開荒宣教初期，派發千多張教會的英文班廣告，可是全無人問津。當時禱告了三個月後，有一天森昇如此禱告：「神啊，每張派發的教會廣告只要在你手中，隨時都有『效用』。」果然數天後......
二百年來的中國宣教歷史充滿了西方宣教士來華宣教的血淚。他們遠渡重洋來到陌生的中國，帶著愛中國人靈魂的心和充滿佈道熱情的心情，進入與他們的文化、語言、生活習慣及思想方式都很不同的中國傳福音。他們經歷了文化震撼、語言障礙、生活上的不適應，以及飲食的大挑戰，試著用他們在本國習慣的方式向中國人佈道，效果可想而知，當然......
早在2005年初到南非德班視察工場時，德班的同工分別介紹了一家小學給我的小女兒及一家中學給我兩位大女兒，讓申請學生簽證過程都很順利，2006年9月便到德班。然而，子女教育的挑戰要到2007年1月開學才展開序幕……