作者：王永全（新加坡紐頓生命堂差傳部主席）
教會存在的目的是為了宣教，如果教會不宣教，便會變質，不僅忽略了最重要的工作，也會失去了存在價值。神的心意是要教會往普天下傳福音，若信徒只看重建立地方教會，便違反了神的心意，也不能實踐天國的真理。所以，我們要不斷擴展神的國度，使萬民都來到神的寶座前敬拜祂，要讓神的榮耀充滿全地，像水充滿海洋一樣（參哈二14）。神也把祂的策略性異象，通過教會來達到祂的目標，因為神國度的福音有能力改變生命、家庭、族群、文化和整個世界。既然福音將傳遍天下是一個預言，也是一個應許，我們當把福音傳到地極，給萬國、萬民作見證。神要天國的福音進入每個國家、每個族群裡，當他們聽聞福音後，每個族群（有足夠的人得救之後）都能有機會得贖之後，末日就來到了。
既然這是神的吩咐與應許，新加坡紐頓生命堂也遵行了大使命，重視普世宣教，視本地、海外宣教同樣重要。不單在本地鞏固教會事工發展，也差派了宣教士或宣教隊到國外作長期或短期宣教事工。作為一家獨立教會，因為資源與人力有限，所以在差傳事工上，需要藉著本地與海外差會與差傳機構建立伙伴合作及網絡的緊密關係，並以長期合作方式彼此承擔宣教工場上的需要。除了資助本堂的宣教士和宣教隊以外，本堂也資助其他差會在本地或海外的許多宣教士、差會和福音機構，這些同工都是直接或間接在各地傳揚福音。本堂願意在金錢、禱告與事工上以合作伙伴關係，彼此配搭，實行主頒布的大使命。我們應如何支援其他差會或機構差派的宣教士？
參與式
最初的支持方式可說是以「參與式」的模式，與差會或差傳機構配搭，就是教會奉獻金錢給差會，讓差會運用在宣教士或工場上。差會在所有行政與監督上有絕對的主導權，而教會承擔經費與禱告的行動，所以形式上支持的對象只是差會，而非個別宣教士。
合作式
時間一久，教會與差會「參與式」配搭的模式，更進一步進入「合作式」的配搭。教會通過差會與宣教士從事差傳事工，就成為合作的團隊，教會負責代禱與經費，而差會則負責行政、監督。宣教士的事工消息與家訊不只是寄到差會，同時也寄到教會，無形中宣教士和教會的關係就更密切了。
伙伴式
本堂與差會經過一段配搭時期後，彼此之間有更緊密的伙伴網絡，並有組織和有系統地參與及推動差傳事工，教會的支援也延伸至工場上的事工需要，將角色與關係更進一層地參與。
在這個階段，教會組成的後援關懷組關心宣教士的需要，通過差會收集宣教士服侍工場的近況和代禱通訊，並作定期代禱守望。本堂也認領了宣教工場作為宣教基地，定期派宣教隊探訪宣教士，使他們得到最合適的關顧、鼓勵和支援，並配合差會所訂的原則和政策，協助宣教士牧養與培育當地教會。宣教士一有機會來到本國時，將被邀到本堂分享宣教工場上的實際需要。在這裡更感恩的是，因本堂與差會建立了緊密的伙伴關係，使教會領袖與會友加入差會成為委員及同工，一同推展差會的宣教事工。
教會確實是差傳的基地，無論是大是小，屬於宗派或獨立教會，必須遵行主耶穌頒布的大使命，推動差傳事工，以普世宣教的觀點與各差會結連成為差傳伙伴關係，同心建立神的國度，榮耀主名，候主再臨。
本文原載於《教牧分享》總第一七九期，二○一一年九月號，第十八至十九頁。世界華福中心版權所有，如欲轉載，可來信申請。
