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門徒訓練運動的五項缺失|曾金發

如果門徒訓練真的那麼重要,為何常被忽視?現在你必須明白,我們以三種方式忽視某些事情。我們忽視,不做某些事。我們忽視,不再做某些事。我們忽視,以錯誤的方式做某些事。教會常常忽視門訓,這非因我們不知道其重要性,門訓的重要性就在《聖經》中。每家教會的焦點都包括門訓,或存在於其使命宣言之中。門訓是大使命的一部份。再者,教會忽視門訓,並非因不進行或不再進行門訓。那麼為何門訓仍被忽視呢?
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discipleship

作者:曾金發(孫以靜譯)

如果門徒訓練(下簡稱門訓)真的那麼重要,為何常被忽視?

現在你必須明白,我們以三種方式忽視某些事情。我們忽視,不做某些事。我們忽視,不再做某些事。我們忽視,以錯誤的方式做某些事。教會常常忽視門訓,這非因我們不知道其重要性,門訓的重要性就在《聖經》中。每家教會的焦點都包括門訓,或存在於其使命宣言之中。門訓是大使命的一部份。

再者,教會忽視門訓,並非因不進行或不再進行門訓。那麼為何門訓仍被忽視呢?這裡有一個更不明顯的問題,很多時候是因為我們做錯了!

容我給你證據。從現今門訓運動的五項缺失證明我們正錯誤地進行門訓。這是我過去二十多年在迥然不同的國家所觀察到的。

缺失一:從外到內而非由內到外的門訓

當我們強調從外到內的方式,門訓被視為外在行為的改變,而非內在核心價值的根本轉變。外在遵從無法持久。當我們的內在核心價值未被改變,沒有任何真實的改變。

單單外在行為的改變並非門訓。因此,僅將人校準於某種嚴格規範並非真門訓。我們可以聚焦在行為的改變,差一點就到了虔誠法利賽式心態的地步。你看,法利賽人在這方面真的虔誠,然而他們絕非基督的門徒!

我們被誤導理解門訓為一連串的做與不做的——「你靈修了嗎?」請核對。「如果你已靈修,是在清晨六時嗎?」請核對。「你有傳福音嗎?」請核對。「你有參加宣教旅程嗎?」請核對。「你都在做這一切事嗎……?」請核對,請核對,請核對。我們誤以為門訓是軍訓之旅,而非在耶穌的十字架下的救贖之旅。我們需要的是從內到外的轉化——藉耶穌福音大能而來內在的救贖性改變,而非從外而內的遵從。

缺失二:視門訓僅僅為活動計劃

門訓不僅是活動計劃。然而因為我們僅視門訓為一項活動計劃,我們會視門訓僅為知識的傳遞:「我擁有一些知識;並且當我傳授我的知識給你,我就是在塑造門徒。」錯了!

門訓不僅是知識傳授,因為單有知識不能改變生命。應用真理和知識才能改變生命。因此,當我們視門訓僅為活動計劃,僅是知識傳授,我們便完全做錯了。我們完全忽視了門訓的主要本質就是跟隨耶穌。

缺失三:我們混淆了門訓的使命和門訓的託付

這是第三項缺失。當我們致力建立門徒的使命(透過基督屬靈倍增),便失落了門訓的託付(在基督裡靈命成熟)。換句話說,我們混淆了所做(DOING)和所是(BEING)。

擴展神的國度並非神國的首要呼召。相反,神國的首要呼召是住在萬王之王裡託付【(themandate)】,以至神的國度得以擴展【使命(themission)】。

當然,建立門徒的使命是重要和必須刻意為之,因為它是大使命的一部份,去並使人作門徒。然而,建立門徒的呼召歸屬於住在基督裡的呼召。服在祂的權柄之下是門訓的呼召!

那是為甚麼住在基督裡(及在主裡成熟的託付)是為國度擴展的搖籃和根基,也是在萬國中倍增真門徒的使命。使命必須被託付所擁抱。

因此,住在基督裡——固定和停留在祂裡面——在使萬民作主門徒這整全大使命中至關重要。

倘若我們非常熱衷(並且理當如此!)於門訓萬國,卻忽視了住在耶穌裡的託付——若我們強調屬靈倍增和忽視靈命成熟,我們會蓄意破壞自己真實的屬靈成長和妥協於我們所受的屬靈使命。

為了重新校準神的旨意,我們必須朝著靈命成熟的方向作門訓。準確地說,我們必須重新定義和重新制訂何謂靈命成熟。

讓我們檢驗甚麼不是靈命成熟——出席教會聚會不是靈命成熟。.只有知識不是靈命成熟。.光有宗教熱情不是靈命成熟。擔任屬靈的職分,不論你是牧師、主任牧師或主教,不是靈命成熟。屬靈恩賜不是靈命成熟。許多人誤將這些東西歸類為靈命成熟,並因此損害了門訓。有些人誤以為——「噢,我有屬靈領袖的職分,我有屬靈領袖的恩賜,我有屬靈領袖該有的成就,因此我有成熟的靈命。」不一定如此。

我們能擁有屬靈領袖的職分、屬靈領袖的傑出恩賜,在神面前仍可以是屬肉體的領袖。

缺失四:斷開佈道與門訓

當耶穌呼召祂的門徒進入門訓時,祂差派他們出去傳道。祂差他們出去,搶奪失喪者。在《馬太福音》四章十九節,耶穌說:「……來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣。」

反觀現在,我們在做甚麼?我們自門訓斷開佈道,自佈道斷開門訓。我們說:「噢,讓我們搶奪失喪者!」我們最終建立了皈信者,而非建立門徒。或者我們說:「讓我們強調門訓」,同時錯失了接觸失喪者。

沒有刻意聚焦在搶奪失喪者就不是真正的門訓!佈道是跟隨耶穌的起點。耶穌的心被失喪者觸動;祂來就是要尋找和拯救失喪者!直到我們重覆搶奪失喪者,我們不會明白門訓,也不明白耶穌的心。

缺失五:聖靈在門訓中被邊緣化

耶穌在祂的門訓中強調聖靈(參徒一8)。沒有聖靈的引導和能力,我真不知道如何更深地走在門訓中,或如何有效地致力於建立門徒。

這是基礎神學,追溯到三一神進到失喪者之中,藉著福音、《聖經》和聖靈的能力拯救人。在使我們知罪和改變的過程中,聖靈作了極大的工作。

耶穌說:「我必不撇下你們為孤兒,我將差保惠師來,就是聖靈。」離了祂,我們怎麼可能被改變來跟從耶穌?

的確,在門訓上我們需要永活神的靈新的膏抹。

讓我們不再繼續忽視門訓。讓我們意識到現今門訓運動的缺失。並讓我們釐清腦海中的各種模式,來擁抱基督裡真正的門訓——就是由內到外,超越僅是活動計劃和知識傳授,擁抱在基督裡達至靈命成熟的託付,滿有活力地佈道,並從聖靈得著能力!

編按:原文摘錄自曾金發教牧導師所著【Five Flaws Of The Discipleship Movement】©新加坡聖約播道會。出版和翻譯經由新加坡聖約播道會許可。

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Tags: 今日華人教會 個人成長 新加坡 曾金發 門徒培育

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