作者：曾金發（孫以靜譯）
好消息。壞消息。
在《聖經》裡，耶穌常使用對比的修辭教導一些重要的東西。《路加福音》十章二節有一個危機，一個相當重大的危機。耶穌說：「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」
這裡有些極為重要的課題。對國度門徒訓練而言，它是深邃和基本的，也是一些對普世差傳極其重要的東西。好消息是要收的莊稼多。這是他們過去十或二十年來最好的收成！這該是極其欣喜的時刻。然而有些事情是重大錯誤。壞消息是要收的莊稼多，但做工的人少。在農業社會裡，收成甚於一切。極其需要的是能收割莊稼的工人。
注意這危機的本質。對耶穌而言，莊稼本身不是問題。事實上，要收的莊稼多。那麼問題是甚麼？問題是做工的人少。現在暫停片刻。教會現正面對同樣的危機，不是嗎？
教會有許多良機，但義工太少——工人太少。事實上，我們有許多教會活動，但我們並沒有培育門徒。教會有許多聚會和課程，但我們並非興起並差派工人。我們在做許多事，卻未看到這危機。所以，當莊稼多和工人少，在這危機裡你該做甚麼？
耶穌早已給予指示。耶穌說：「你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」很有趣，注意耶穌沒有說甚麼。
耶穌沒有說：「要收的莊稼多，做工的人少。所以你們拚命做工吧。」祂也沒有說：「要收的莊稼多，做工的人少。所以你們去吧。」祂亦沒有說：「要收的莊稼多，做工的人少。所以培訓多些工人吧！」耶穌卻說：「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求……」是的，明白了！我們必須祈求！所以這教導的傳統理解是：「要收的莊稼多，做工的人少。因此，讓我們安排一次禱告會！」這未能理解重點。禱告會固然重要，可是耶穌並非要求一次禱告會！祂正指示我們另一些事情，一些更重要的事。耶穌在禱告中使用的希臘文並非常用的proseuchomai，而是語調強的deomai。在《新約》裡，動詞deomai被用了二十二次，它是有力的詞語。問題是英語的「祈求」（pray）是有點弱的翻譯。這並非錯誤的翻譯，卻軟弱無力。〈英文標準譯本〉（ESV）的翻譯試圖刻劃它的力量，將之譯為「熱切地祈求」（prayearnestly）。但是，即使「熱切地祈求」也未能完全刻劃它的力量。
在純正的語言中，deomai表達「懇求、乞求、急切地請求」的意思。故有些譯本譯為「懇求莊稼的主」（beseechtheLordoftheharvest）。因此，deomai在上下文裡表達持續不斷地請求和不顧一切地拚命請求的觀念。
豐收當前，卻不夠工人，農夫該怎辦呢？在毫無幫助下，將會失去收割的機會。因此他四處懇求和乞求：「請來幫我吧！若你不幫我，收成就要化為烏有了！請幫我！請幫我！」Deomai，乞求。它表示一份深邃的渴望。
耶穌並非令我們成為乞丐。他強調的是那種迫切。祂實際上在說：「你必須看到那份渴望。你必須看到那極大的需要。你必須看到豐盛的莊稼，並在神聖的渴求裡乞求神打發祂的工人出去！」
問題在這裡。教會早已失去她那絕望的感覺。教會對莊稼已變得冷漠，並不夠渴望。教會對失喪者已失去她的熱情，並且我們不能看清這危機。我們被撒但欺騙和蒙蔽，以致陷入自滿的感覺中。
但這刻我們看見它——我們被極多的莊稼及工人的短缺觸動的那刻——我們變得絕望。我們在神聖的絕望中懇求，並得著動員神大能的工人！神聖的絕望，這是我們需要的！
當我們對現狀徹底不滿足，神聖的絕望才會出現。我們對妥協的工人管理的零星方案感到失望。我們急切地和熱切地乞求神差派祂的工人到禾場。門徒訓練有使命的動力。
教會的真門徒訓練不是以內在為中心（僅推廣教會活動）。相反，它是以上為中心對準神（以及祂的使命事宜）；因此，這是以外在為中心對準失喪者和極多莊稼的機會。這是教會興起的時候，也是門徒建立差傳導向的時候。莊稼是豐富的，工人卻極少。讓我們在神聖的絕望中懇求神差派祂的工人收割莊稼。
神並不僅尋找更多牧者或宣教士。誠然，牧者及宣教士在神的呼召中非常重要，但更重要的是，神期望差派祂的兒女。牧者及宣教士的任務是裝備被差遣的人，為了神的榮耀，賦權神的子民在祂的莊稼中成為祂的工人。
在神的宏大體制裡，祂正尋找一個群體——不論他們正處於人生哪個岡位——成為神國度的工人！
如果你在職場，祂正差派你。如果你是學生，祂正差派你。如果你是主婦，祂正差派你。只要你是基督徒，祂正差派你！我們不能成為對失喪者沒有熱情的基督門徒。只要你是耶穌的門徒，祂正差派你！
莊稼仍多，工人仍少。你願意為基督作工人嗎？
編按：原文摘錄自曾金發教牧導師所著[A Holy Desperation]©新加坡聖約播道會。出版和翻譯經由新加坡聖約播道會許可。
