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回歸基本的生命指導|曾金發

生命指導不僅表示傳授知識或教導方法。我向大家分享的是應當如何聚焦於成為生命的榜樣,並致力於由裡到外的價值觀轉變。經常有人問我有關生命指導的技巧,少數有見識的人則請教我有關生命指導的基本原則......
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生命指導

作者:曾金發(孫以靜譯)

生命指導不僅表示傳授知識或教導方法。我向大家分享的是應當如何聚焦於成為生命的榜樣,並致力於由裡到外的價值觀轉變。經常有人問我有關生命指導的技巧,少數有見識的人則請教我有關生命指導的基本原則。

原則遠比技巧來得重要。技巧須因應情況而調整和改變,但原則總不改變。根據我多年來為其他信徒作生命指導的經驗,我搜集了以下適用於任何地方,也適用於受指導的任何人的基本原則:

我們是誰重於我們做甚麼

生命指導在於我們是誰,而非我們所做的。我們培育出與我們類似的學員,因此我們的生命素質決定了我們作生命指導的素質。經過二十多年不同層次的生命指導後,我發現真誠的生命導師最受成熟的被指導者所敬重,這非因他們一起做了甚麼,實際上在於生命導師是誰。像使命感這種無法量化的素質是身教勝於言教,這是生命的傳遞。所以那人是誰必先於他做甚麼。

指導誰?

並非每個人都準備好接受指導,也不是每位期望接受指導的人就該被指導。有些人期望接受指導的動機或有可疑之處。對某些人而言,這是時尚的事;對另一些人來說,這表示依賴別人而得著餵養;有些人或會自我膨脹地說:「我正在接受某人的指導。」因此不要跳進生命指導的關係中,而要尋找志趣相投的人。如果選擇不慎,我們可能浪費了自己的時間在那些尚未準備好的人身上。

由裡到外的價值觀轉變

生命指導不只是針對行為的改變,那是「從外到裡」的方式。由裡到外的方式包含價值觀的蛻變,這種生命指導基於對《聖經》的確信,使人的內在生命產生重大改變。神的話是關鍵,以此為主調,你將會在這主要範疇中被指導。我們所處的世界看重外在和細節。然而,一個經過價值觀蛻變的學員成為僕人作服侍是因為他甘心情願,而非必須要做。

以榜樣作生命指導

榜樣說明一切。如果你沒有正面的榜樣,你便不是作正面的生命指導。因為身教勝於言教,所以成為模範極為重要。耶穌作為模範的生命導師,祂表彰了生命指導的重要性。祂在樓上大廳(編按:〈和合本修訂版〉的譯法)裡洗門徒的腳,並告訴他們按祂所作的榜樣跟從。耶穌對門徒所發出「跟隨」祂的邀請,不是地理環境上艱難地緊隨,而是觀察祂的生命,聆聽祂的教誨,認識祂的堅定信念,並跟隨祂的榜樣。

「與神同在」的原則

絕不要在與世隔絕的情況下作生命指導,因為以身作則是生命指導的核心,所以要實踐「與祂同在」的原則。《馬可福音》三章十四節說:「他就設立十二個人,要他們常和自己同在,也要差他們去傳道。」生命指導的過程需要非正式互動。花一個下午一起消遣、共渡家庭短假期,或你到別處服侍時,帶同學員一同前往。這些非正式活動是以門訓同行基督徒時整全方式的一部份。

整全的生命指導

有些生命指導環節只集中於研讀《聖經》或像輔導方式進行,仍有些見面只是為了聊天。根據生命指導的類別來考慮,這些方式也很好。但在精心的領袖培育上,便需要深入的生命指導。從整全生命指導而言,我會涵蓋至少三個關鍵的培育領域:

一.靈命塑造。

二.神學基礎。

三.實際生活與事工的策略性技巧。

返回基本,不要假設我們指導的人都能持守屬靈操練,所以要用愛心檢查一下。人不會做我們所期望的事,而是做我們會檢查的事。基礎無法取代,所以要在知識、品格和技巧上建立穩固的基礎。

不住禱告

我們最終需要神的幫助。耶穌以祈禱和禁食開始祂的事工(參太四1)。祂徹夜禱告以開展門訓事工(參路六12、13)。遇到危機時,耶穌為門徒禱告(參路二十二31、32)。在《約翰福音》十七章,我們瞥見禱告在耶穌的門訓過程中的重要性。睿智的指導者知道,為學員禱告是他能做的最好的事之一。祝你能快樂地作生命指導。

編按:原文摘錄自曾金發教牧導師所著[Back to Basics Mentoring] ©新加坡聖約播道會。出版和翻譯經由新加坡聖約播道會許可。

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Tags: 今日華人教會 個人成長 新加坡 曾金發 門徒培育

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