作者:張沛韶(香港西灣河平安福音堂傳道)
對宣教士「關懷的層面」決定「關懷的境界」……
宣教士是我們的肢體
首要緊記,宣教士只是「有血有肉」的凡人,是我們的肢體,又是教會差派出工場作戰的,他們在神國度是爭戰隊伍的前鋒,而我們在地方教會作後方的支持者,與他們實在是唇亡齒寒、親密的戰友。宣教士(在前線)積極保持作戰狀態,教會牧者需要帶動支持者(在後方)積極禱告,給宣教士恆切的關懷,好讓他們「全人」(包括身、心、靈)得著適切的支援,而差會則連繫前線和後方(宣教士及支援教會)建立有效的資訊系統,好讓教會支持者知道宣教士的近況,確保消息準時收到。因此宣教士、差會和地方教會是一個「宣教隊工」,就是我們所說的「差傳鐵三角」。在宣教工場上,神的大使命能否通行無阻、發揮見證的果效,就在乎宣教士、差會和地方教會這三個角色是否各盡其職,彼此配搭得好,面對宣教的屬靈爭戰(參弗六10~22)。
要明白宣教士的實際需要,談何容易?恆常聯繫、深入溝通不可少,若不是長期保持緊密聯絡,很難完全了解宣教士的需要,莫談如何為他們作出準確的祈禱及支持。地方或差遣教會的領袖首先要明瞭宣教士的需要,才能帶動教會作出實際行動支援宣教士。
全人關懷宣教士
傳統華人教會一向都很強調屬靈生命,因此從甄選到差遣宣教士出工場,都是按照宣教士的屬靈生命來決定他們是否有足夠的成熟度上工場,這是非常「正確」且是「重要」的準則。只是宣教士的身體及心理/精神健康狀況如何,都沒有太多的關注。最近一個值得稱讚的「差傳新趨勢」就是差會開始要求差遣教會投放更多資源為宣教士作心理評估,藉著評估所得的數據了解宣教士的跨文化能力、性格的強、弱點、處事、處人的態度和觀念、面對危機的應變能力等,這實際是幫助我們更深入掌握如何關懷個別的宣教士。
宣教士的不同需要
若我們能掌握宣教士的情況,也知道宣教士的需要,能說聲「我為您祈禱」等回應,對在前方的宣教士已是很大的支持和鼓勵。如支持者透過禱告或實際行動支援,那份關懷所發生的果效,更是叫在遠方的宣教士感受到安慰和鼓舞。有家庭和單身宣教士的需要各有不同,因此也要特別留意,按著各單位的環境和需要而作適切的支持。關懷首要原則是要保持恆常溝通,當宣教士面對人生一些轉捩點和變化期間,更需要額外給予關心,以至他們能安然渡過。
有家庭的宣教士需要
很多支持勇士都有一個錯覺,認為已婚宣教士已有伴侶成為支持,就不需要特別關心和聯繫了。其實,無論已婚或單身宣教士都十分需要教會肢體的代禱及支持!這是差傳鐵三角中,缺一不可的事奉配搭關係呢!
沒有兒女的宣教家庭,在事奉上確是可享有自由事奉的輕省,但有兒女的宣教家庭,在事奉上也可以享受因兒女帶來的益處。因耶和華所賜的產業是宣教士的資源,但這事實的背後卻要付上很大代價。若宣教士出工場時,帶著幼小的孩童或在工場中生了的孩子,就必須花很多時間和心力去培育這幼苗,以至這產業能成為宣教隊伍的「助力」而不是「阻力」。支持勇士必須明白「生養」雖是已婚家庭的正常人生階段,但在跨文化的環境中,要培育小孩子時宣教家庭卻需付上不少心力。若知道宣教家庭正面對這時刻,可安排合適的肢體到工場給予生活所需的支援,如「陪月」或「照顧新生嬰孩」等事奉,但亦需按個別宣教士的意願、期望和處境,而作最恰當的安排。又如幫助宣教士照顧孩子,好讓他們短暫喘息,重享二人世界的甜蜜時刻,也是非常有意義的事奉。
差傳界中一個重要並熱門的課題就是宣教士子女或第三文化孩子(Third-Culture Kids, TCK)的成長和教育。差遣教會需要有先見之明,盡早與宣教士家庭一同探討如何「前瞻性」為宣教士子女安排各種需要(如教育基金),以至日後的宣教事奉無後顧之憂。
單身宣教士的需要
單身宣教士雖對神國度充滿著負擔和使命,但不要看他為「超人」,宣教士始終是一個「人」,情感的需要不可忽視。若宣教支持者能明白和體恤,自然會以愛心支持宣教士,使他們更深感受基督的愛,以身、心、靈奉獻給服侍的群體。若宣教士初次上工場時,有支持者能陪伴他們到工場(那當然要獲得差會許可並認同),協助尋找居所及執拾清理家居等瑣碎事項,好讓宣教士能盡快適應當地的生活,若目的已達到,支持者就可以安然引退。從另一角度,支持者亦可以真實了解宣教士在工場的需要,而將實況帶回差遣教會,作跟進及繼續代禱記念。
短宣隊隊員探訪宣教士時,不要期望宣教士作當地的嚮導,帶領短宣隊隊員到處觀光。若情況許可,隊員應安排時間聆聽宣教士的需要,按他們提出的需要而作出即時的禱告,並適切的回應。只是有些宣教士性格比較含蓄,並不容易表達自己的需要,這就有賴支持者發揮洞察力,留意宣教士沒有說出來的需要,作出適切的行動。我曾帶領一短宣隊,得悉宣教士平日事奉忙碌,無暇清理家居,在宣教士同意下,一行十人的隊員齊心為宣教士的居所大掃除,令宣教士感驚訝及窩心。又曾了解宣教士平日飲食草草了事,短宣隊有見及此,安排一頓豐富可口的晚膳給宣教士享用,以慰其思念家鄉美味的空隙,也是極美的服侍。
結語:關懷宣教士全人的需要
關懷宣教士是要全人關懷,無論已婚或單身宣教士都一樣需要,而在後方教會的支持隊伍更需恆常以經濟、感情、精神、實際的物質供應、工場的補給等作回應,當然在這一切的背後,仍需要禱告的事奉,以至在前線的宣教士得到適切的支援和建立,並一同擴展神的國度。有不少支持者在大日子、節日等作特別記念,也能表達關懷宣教士之情。總之,關懷宣教士的事奉並不是理性和知識層面的事奉,而是心靈的服侍,教會可靈活運用不同的資源。有錢但沒時間往工場的肢體,可以運用金錢支援有心往工場的肢體,互補不足,關懷宣教士,各按各職,照著各體的功用,在愛中彼此相助,務求推動全教會關心差傳,叫神的國度擴展,神的旨意早日成就。
以上所列舉關懷宣教士的例子,只是「個別處境中的需要」的回應行動,換轉到另外的工場和宣教士,可能就不一樣了。但原則只有一個——不是支持者認為宣教士需要甚麼,而是與宣教士保持緊密聯繫,洞察實際需要,給予適切關懷。我深深相信,對宣教士「關懷的層面」決定了「關懷的境界」是高是低……是深是淺……
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本文原載於《教牧分享》總第一七五期,二○一一年九月號,第七至八頁。世界華福中心版權所有,如欲轉載,可來信申請。