作者：張沛韶（香港西灣河平安福音堂傳道）
對宣教士「關懷的層面」決定「關懷的境界」……
宣教士是我們的肢體
首要緊記，宣教士只是「有血有肉」的凡人，是我們的肢體，又是教會差派出工場作戰的，他們在神國度是爭戰隊伍的前鋒，而我們在地方教會作後方的支持者，與他們實在是唇亡齒寒、親密的戰友。宣教士（在前線）積極保持作戰狀態，教會牧者需要帶動支持者（在後方）積極禱告，給宣教士恆切的關懷，好讓他們「全人」（包括身、心、靈）得著適切的支援，而差會則連繫前線和後方（宣教士及支援教會）建立有效的資訊系統，好讓教會支持者知道宣教士的近況，確保消息準時收到。因此宣教士、差會和地方教會是一個「宣教隊工」，就是我們所說的「差傳鐵三角」。在宣教工場上，神的大使命能否通行無阻、發揮見證的果效，就在乎宣教士、差會和地方教會這三個角色是否各盡其職，彼此配搭得好，面對宣教的屬靈爭戰（參弗六10～22）。
要明白宣教士的實際需要，談何容易？恆常聯繫、深入溝通不可少，若不是長期保持緊密聯絡，很難完全了解宣教士的需要，莫談如何為他們作出準確的祈禱及支持。地方或差遣教會的領袖首先要明瞭宣教士的需要，才能帶動教會作出實際行動支援宣教士。
全人關懷宣教士
傳統華人教會一向都很強調屬靈生命，因此從甄選到差遣宣教士出工場，都是按照宣教士的屬靈生命來決定他們是否有足夠的成熟度上工場，這是非常「正確」且是「重要」的準則。只是宣教士的身體及心理／精神健康狀況如何，都沒有太多的關注。最近一個值得稱讚的「差傳新趨勢」就是差會開始要求差遣教會投放更多資源為宣教士作心理評估，藉著評估所得的數據了解宣教士的跨文化能力、性格的強、弱點、處事、處人的態度和觀念、面對危機的應變能力等，這實際是幫助我們更深入掌握如何關懷個別的宣教士。
宣教士的不同需要
若我們能掌握宣教士的情況，也知道宣教士的需要，能說聲「我為您祈禱」等回應，對在前方的宣教士已是很大的支持和鼓勵。如支持者透過禱告或實際行動支援，那份關懷所發生的果效，更是叫在遠方的宣教士感受到安慰和鼓舞。有家庭和單身宣教士的需要各有不同，因此也要特別留意，按著各單位的環境和需要而作適切的支持。關懷首要原則是要保持恆常溝通，當宣教士面對人生一些轉捩點和變化期間，更需要額外給予關心，以至他們能安然渡過。
有家庭的宣教士需要
很多支持勇士都有一個錯覺，認為已婚宣教士已有伴侶成為支持，就不需要特別關心和聯繫了。其實，無論已婚或單身宣教士都十分需要教會肢體的代禱及支持！這是差傳鐵三角中，缺一不可的事奉配搭關係呢！
沒有兒女的宣教家庭，在事奉上確是可享有自由事奉的輕省，但有兒女的宣教家庭，在事奉上也可以享受因兒女帶來的益處。因耶和華所賜的產業是宣教士的資源，但這事實的背後卻要付上很大代價。若宣教士出工場時，帶著幼小的孩童或在工場中生了的孩子，就必須花很多時間和心力去培育這幼苗，以至這產業能成為宣教隊伍的「助力」而不是「阻力」。支持勇士必須明白「生養」雖是已婚家庭的正常人生階段，但在跨文化的環境中，要培育小孩子時宣教家庭卻需付上不少心力。若知道宣教家庭正面對這時刻，可安排合適的肢體到工場給予生活所需的支援，如「陪月」或「照顧新生嬰孩」等事奉，但亦需按個別宣教士的意願、期望和處境，而作最恰當的安排。又如幫助宣教士照顧孩子，好讓他們短暫喘息，重享二人世界的甜蜜時刻，也是非常有意義的事奉。
差傳界中一個重要並熱門的課題就是宣教士子女或第三文化孩子（Third-Culture Kids, TCK）的成長和教育。差遣教會需要有先見之明，盡早與宣教士家庭一同探討如何「前瞻性」為宣教士子女安排各種需要（如教育基金），以至日後的宣教事奉無後顧之憂。
單身宣教士的需要
單身宣教士雖對神國度充滿著負擔和使命，但不要看他為「超人」，宣教士始終是一個「人」，情感的需要不可忽視。若宣教支持者能明白和體恤，自然會以愛心支持宣教士，使他們更深感受基督的愛，以身、心、靈奉獻給服侍的群體。若宣教士初次上工場時，有支持者能陪伴他們到工場（那當然要獲得差會許可並認同），協助尋找居所及執拾清理家居等瑣碎事項，好讓宣教士能盡快適應當地的生活，若目的已達到，支持者就可以安然引退。從另一角度，支持者亦可以真實了解宣教士在工場的需要，而將實況帶回差遣教會，作跟進及繼續代禱記念。
短宣隊隊員探訪宣教士時，不要期望宣教士作當地的嚮導，帶領短宣隊隊員到處觀光。若情況許可，隊員應安排時間聆聽宣教士的需要，按他們提出的需要而作出即時的禱告，並適切的回應。只是有些宣教士性格比較含蓄，並不容易表達自己的需要，這就有賴支持者發揮洞察力，留意宣教士沒有說出來的需要，作出適切的行動。我曾帶領一短宣隊，得悉宣教士平日事奉忙碌，無暇清理家居，在宣教士同意下，一行十人的隊員齊心為宣教士的居所大掃除，令宣教士感驚訝及窩心。又曾了解宣教士平日飲食草草了事，短宣隊有見及此，安排一頓豐富可口的晚膳給宣教士享用，以慰其思念家鄉美味的空隙，也是極美的服侍。
結語：關懷宣教士全人的需要
關懷宣教士是要全人關懷，無論已婚或單身宣教士都一樣需要，而在後方教會的支持隊伍更需恆常以經濟、感情、精神、實際的物質供應、工場的補給等作回應，當然在這一切的背後，仍需要禱告的事奉，以至在前線的宣教士得到適切的支援和建立，並一同擴展神的國度。有不少支持者在大日子、節日等作特別記念，也能表達關懷宣教士之情。總之，關懷宣教士的事奉並不是理性和知識層面的事奉，而是心靈的服侍，教會可靈活運用不同的資源。有錢但沒時間往工場的肢體，可以運用金錢支援有心往工場的肢體，互補不足，關懷宣教士，各按各職，照著各體的功用，在愛中彼此相助，務求推動全教會關心差傳，叫神的國度擴展，神的旨意早日成就。
以上所列舉關懷宣教士的例子，只是「個別處境中的需要」的回應行動，換轉到另外的工場和宣教士，可能就不一樣了。但原則只有一個——不是支持者認為宣教士需要甚麼，而是與宣教士保持緊密聯繫，洞察實際需要，給予適切關懷。我深深相信，對宣教士「關懷的層面」決定了「關懷的境界」是高是低……是深是淺……
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本文原載於《教牧分享》總第一七五期，二○一一年九月號，第七至八頁。世界華福中心版權所有，如欲轉載，可來信申請。
