有一次幾位牧者互相分享如何在堂會推動信徒參與宣教事奉。當時擔任香港茶果嶺浸信會堂主任的陳威靈牧師，分享他在推動海外短宣時，鼓勵信徒帶同年幼子女全家參與。他的分享叫我感到好奇，便詢問他若信徒帶同年幼的孩子去短宣，會否帶來不便？
普世宣教
教會的宣教，始於上帝自己的宣教。華福文庫中「普世宣教」的分類，收錄關於宣教神學、宣教策略、宣教實踐、宣教對象、宣教見證、和個人與堂會如何參與宣教事工的文章，期盼華人教會能透過這彼此學習和相互啟發的交流平台，在宣教的路上同行。
三十多年前，教會於成立十多年後開展了差傳事工。三十多年來足跡遍及中國廣東省十多個地方，並直接及間接資助十多家教會建堂；差出的宣教士，遠至歐洲；每年設差傳奉獻，支持十多家差傳機構；又有差傳主日及差傳主日學；偶然還會安排差傳講座，教導差傳理論及講解《聖經》。我們本以為已......
英國華人教會由於人材缺乏、資源不足和人口分散，福音工作的情況仍很幼嫩，可算是「需接受宣教的區域」。但筆者有個信念：進攻是最佳的防守，宣教是最佳的屬靈成長途徑。因此......
外勞問題是多年來國際社會所關注的議題。在香港，現時有約30萬名外勞在不同行業（主要是家庭傭工）貢獻著香港這社群。實在，有不少外勞擁有高專業學歷，但因爲其國內經濟原因，他們被逼離開家鄉，離開家人......
清朝詩人潘澂登上觀瀑樓，倚靠著窗櫺欣賞飛瀑之美時，他感到彷彿置身於一個白色與銀色交織而成的晶瑩空間，在激起的團團水煙雨霧中，深感當時的世態炎涼，國難深重，遂題詩抒情曰：「高樓直與白雲齊，徒倚南窗觀瀑飛。我欲高樓借一榻，夜深風雨聽雞鳴。」好一句「夜深風雨聽雞鳴」，我想潘澂肯定是位憂國憂民的儒生，在那風雨如晦、民怨沸騰的年代，一句「夜深風雨聽雞鳴」寄託著何等深沉的感喟！21世紀的世代亦是一個「夜深風雨聽雞鳴」的時代，而我們......
包忠傑牧師（Rev. Paul H Bartel）為二十世紀德高望重、深受華人愛戴及敬重的宣教士，滕近輝牧師稱他為「屬靈人的楷模」。在中國大陸出版的《重慶宗教》一書對他甚有好評，稱他為「國際友人」——「華籍美國牧師」，又謂：「包牧師因從小成長於中國，十分熟悉那片熱土的風土人情。他的中文造詣很深，能講一口流利的普通話……位於中國西南邊陲的酉陽龍潭也被成為他的『第二故鄉』......
自神學院畢業，我帶著神所託付的宣教負擔，開始帶領新加坡愛加倍堂參與本地與海外宣教。我發現教會參與宣教所需的動力與持續的心志，關鍵在於主任牧師有沒有不斷經歷破碎、放下和在神面前悔改！
「我每逢想念你們，就感謝我的神……因為從頭一天直到如今，你們是同心合意地興旺福音。」（腓一3～5）「同心合意」原文koinonia，與「伙伴」的原文相同，有相交、有分、同袍情誼、團契、分享等之意。保羅在監獄時......
曾經有牧者指出，有關係就是沒有關係，沒有關係就是有關係，相當中肯。在宣教的工場中，宣教士會遇到各色各樣的對象、截然不同的背景、天差地別的文化，遇到的挑戰與衝突不計其數，因此宣教士需要以正確的心態去面對......
宣教士在工場上合一與合作是多層面的。這可以包括相同組織內宣教士的合作，或與其他差會同工的合作，也可能是一名宣教士與當地教會各層次同工的合作。在許多工場上，我們看到有超過一家差會服侍，因此與其他差會宣教士的合一與合作也越顯得重要。為何要與其他差會宣教士合一與合作？
合一是神的本質。神不只自己合一，主在為門徒禱告時，也注重合一。普世教會是「成了一個身體，飲於一位聖靈。」（林前十二13）聖靈的工作賜下合一，但魔鬼的工作造成分裂。魔鬼最擅長利用人墮落的天性——自我和驕傲，來破壞教會的合一。在這方面，我們常不知不覺中落入魔鬼的試探......