「我帶著使命向前走，要喚醒沉睡的中國，縱然流血的時候，我也永不回頭。」1999年參加跨文化宣教士職前訓練時，神的呼召臨到我們，夫婦二人禱告等候，順服神的帶領。2000年，我們一家到斐濟作三週的短宣體驗，看到當地落地生根的華僑和合約華工的福音需要，清楚知道這是神帶領我們服侍的工場和群體，於是回應神的呼召......
普世宣教
教會的宣教，始於上帝自己的宣教。華福文庫中「普世宣教」的分類，收錄關於宣教神學、宣教策略、宣教實踐、宣教對象、宣教見證、和個人與堂會如何參與宣教事工的文章，期盼華人教會能透過這彼此學習和相互啟發的交流平台，在宣教的路上同行。
在為期兩天的華人宣教士甄選、輔導及關顧論壇中，最令我難忘的就是一群前線宣教士、差傳領袖、資深牧者、神學教授和心理專家，在基督裡無私至誠地分享，在聖靈裡有笑有淚地交流，使我這位年輕人在一班差傳長輩中，豐豐富富地領受天父的慈愛與接納。從是次大會主題中，經過兩天的深入探討和學習，我心中浮現一句話：「一切從甄選宣教士開始。」
2007年初準備在澳門植堂時，我們一家三口就面對第一個抉擇：教會以甚麼形式開始？如何作家庭關顧？教會若從臨街商舖開始，固然方便接觸人群，但經濟負擔便雙倍加重，同時我們需要更多額外時間照顧家庭，亦要顧及兒子的感受，於是我們禱告尋求。經過禱告後......
「……將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」（羅十二1）我喜歡閱讀傳記，每次讀宣教士的見證都感動我，他們為了未得之民，離鄉背井到異地生活，願意效法基督走入人群，靠主過信心生活的事蹟，都使我動容......
謝謝！宣教──它只是名詞或動詞，既不是人，又不是機構，為甚麼要多謝呢？其實我能在今期《今日華人教會》撰寫這篇見證，真的要謝謝宣教。話說......
墨京基督教華傳福音教會於2005年9月在墨西哥城維德圖區開始聚會。教會成立之前，2004-2005年，一對宣教士夫婦與短宣隊在墨西哥城作了5次考察後，發現當地不但沒有華人教會，更沒有操粵語的信徒，反而有眾多異端......
緬甸華人約200多萬，其中1%為基督徒，亦有消息指基督徒達6%。教會以衛理公會、浸信會堂會為主，上緬甸很多教會為海外基督使團（OMF）早年工作的成果，主要使用華語，另有閩南語（當地稱為廈門語）教會，粵語教會屬少數......
在歷世歷代中，神差派許多聖徒到未聞福音的族群宣教，以至我們的祖先能聽見福音。160年前，即1847年，神感動美國衛理公會，差派耶德遜．韋特．柯林斯和結婚才兩天的懷特夫婦，從波士頓出發......
〈宣教的中國〉是一首感人的宣教詩歌。我第一次深受感動，是在吉爾吉斯坦最東邊的卡拉科，回程時，在中亞宣教多年的楊嘉善長老告訴我，越過身後的天山就是中國了。我心中立時湧起......
基督城位於新西蘭南島中部近東沿海地區，人口約34萬，是南島第一大城。約150年前，英國倫敦基督城學院來了一批移民，在坎特伯利平原建造了和家鄉幾乎一樣的城市，取名基督城，並於市中心興建基督城大教堂，家家戶戶有花園，故又稱「花園城市」......
耶穌吩咐門徒往普天下傳福音給萬民聽的時候，並沒有清楚指明用甚麼方法。換言之，祂沒有禁止門徒用某些途徑傳福音。佈道方式的選擇主要基於三大因素：佈道者的專長與恩賜、受眾的需要與背景，還有當代傳遞信息的媒體。由這三大因素決定的佈道方式，應以《聖經》真理、福音內容和道德倫理作規範。