現代差傳史以1949年為關鍵的分水嶺。近年在全球化影響下，差傳工作變得更多樣化而富挑戰性。在《今日華人教會》2009年8月號的宣教篇中，朱昌錂博士以「萬千世界中的不變使命」指出六個宣教新趨勢，本文將從華人宣教角度，嘗試分享華人教會可參循的七條主要發展路線和事工走向......
普世宣教
教會的宣教，始於上帝自己的宣教。華福文庫中「普世宣教」的分類，收錄關於宣教神學、宣教策略、宣教實踐、宣教對象、宣教見證、和個人與堂會如何參與宣教事工的文章，期盼華人教會能透過這彼此學習和相互啟發的交流平台，在宣教的路上同行。
離開凡事講求時效的臺灣、踏上宣教之路後，嫁了一位軍旅出身、步調極快，例如探訪結束禱告後，我才跟受訪者說：「再見，耶穌愛你。」他已不見人影。同時進入步調遲緩的泰國文化，他們喜歡說：「沒關係，慢慢來！」這以泰北山區的族群尤甚。這十多年真沒白熬，不但學會快跑地與領頭的丈夫並肩急行軍，更學會慢條斯理地與本地人溝通和同工，急徐自如......
時光匆匆飛逝，我們在南非這彩虹國度的服侍即將踏入第十年，神引領我們共參與八個城鎮的事工，亦有機會建立三家教會。當我們回想起來，只看到神的手在引領，絕對不是人的籌劃，真感到「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的靈方能成事」......
回想70年代初為基督徒時，我覺得全時間事奉甚有意義，但當時只有教會的女傳道作為典範。在我眼中，她看來非常屬靈，十分親切，甚至犧牲自己關心別人，外表亦很敬虔。然而我很難想像自己梳了髮髻、身穿深藍色旗袍、手執大字《聖經》和長傘的模樣。在外表上，即使我嘗試打扮得像女傳道，但有感自己的性格及屬靈生命始終未達標，我便隨波逐流......
1997年搬到豪城，開始傳福音和植堂。當時這裡有一個華人學生團契，團員大多是來自新加坡、馬來西亞的留學生，由於團契聚會用英語進行，加上聚會時間是週五晚上餐館忙碌的時間，實在不適合操粵語的餐飲業華僑。我們在禱告中從神領受異象......
從字典或維基網上百科全書（Wikipedia）中找不到bussionary（企業宣教士）這名詞；網址bussionary.com已被註冊，但仍在建構中......
我們面對不斷改變的世界，以下現象與宣教事工息息相關。在不斷改變中，我們面對前所未有的挑戰與機會。
雖然全球已有約4000家福音派差會，每年能引領約400萬人受浸、歸信基督，但每年生來未聞福音的卻有1億2400萬人，減去每年400萬歸信者，每年還有1億2000萬失喪靈魂，差距龐大，需要無數宣教士！」我非常震驚，感到聖靈在我心裡催逼......
為使讀者了解全球的城市／職場宣教現況，華福中心邀請各華福地區的董事、主席介紹所屬地區有關事工的發展，分享各區帶有本地特色的城市／職場福音策略，從而拋磚引玉，供眾教會及信徒參考。
在歷史中，神選召教會完成祂的大使命。耶穌基督升天前便吩咐門徒，得到聖靈的能力後，要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作祂的見證。細讀《使徒行傳》便發現，初期教會在眾多窘迫中仍集中力量，在地中海沿岸城市實踐主吩咐的宣教使命。踏進21世紀，全球城市數目不斷增加，城市不斷興建大型賭場時，初期教會的宣教模式能否應用在現代城市？
聯合國經濟和社會發展部於2008年年初發表的《2007年全球都市化展望（修訂）報告》指，預計至2008年年底，全球超過一半人口居於城市，故全球城市人口達34億，這是人類史上首次出現城市人口超過農村人口的情況。據推測，到2050年......