有誰可以取代偉大的摩西呢？沒有，他是無可取代的！百姓仰望他來做最終決定。他們甚至願意從早到晚排隊站在他的左右，就為了等待他調停糾紛（參出十八13、14）。「從早到晚」不只表明摩西有多麼忙碌，也指出一個更深層次的問題——三種領袖斷層現象......
新加坡
艾塞克斯（Essex）伯爵羅伯特．德弗羅（Robert Devereux）在一五九九年對威洛比．德斯比勳爵（Lord Willoughby）說：「理由不像衣服一樣會穿破。」合適的理由不會用壞。相反，它們恰好為持久的行動奠定了基礎。因此，重要的是，我們需要時不時地退一步問自己：「我為甚麼要做我現在做的這些事情？」
華福的「異象2020」一直不斷地提醒我，震撼我，激勵我，因爲宣教對華文教會是挑戰，跨文化宣教是更大的挑戰，「門徒導向的跨文化宣教」是根本的挑戰，是回到耶穌大使命的根本：要培育裝備門徒，差他們去，使萬民作主的門徒。這是主耶穌基督的本意，因爲當時猶太族的門徒，為要履行主囑咐的使命，一踏出耶路撒冷和猶太本地，就要跨文化......
如何推動不同群體投入宣教？是教牧同工需要花盡心思的一項任務。每家教會的弟兄姊妹，有不同的背景、文化，要動員全教會投入宣教，也許是一件不易達成的任務，故有部份教會特別擅長在某一群體中推動宣教......
自神學院畢業，我帶著神所託付的宣教負擔，開始帶領新加坡愛加倍堂參與本地與海外宣教。我發現教會參與宣教所需的動力與持續的心志，關鍵在於主任牧師有沒有不斷經歷破碎、放下和在神面前悔改！
教會存在的目的是為了宣教，如果教會不宣教，便會變質，不僅忽略了最重要的工作，也會失去了存在價值。神的心意是要教會往普天下傳福音，若信徒只看重建立地方教會，便違反了神的心意，也不能實踐天國的真理。所以......
許多華人基督徒認為，他們只需全力以赴地為主得著未信主的華人，其餘未得之民的福音需要就留給其他國家的信徒代辦。當我眼見一些華人信徒投身普世宣教，並致力接觸未得族群，實在令人欣喜。然而，有多少華人信徒向猶太人傳福音？有多少信徒知道猶太人是「未得之民」？有多少信徒明白向猶太人分享福音的重要？