神學教育與門徒導向的跨文化宣教

作者：沈立德（新加坡神學院榮譽院長）

華福的「異象2020」一直不斷地提醒我，震撼我，激勵我，因爲宣教對華文教會是挑戰，跨文化宣教是更大的挑戰，「門徒導向的跨文化宣教」是根本的挑戰，是回到耶穌大使命的根本：要培育裝備門徒，差他們去，使萬民作主的門徒。這是主耶穌基督的本意，因爲當時猶太族的門徒，為要履行主囑咐的使命，一踏出耶路撒冷和猶太本地，就要跨文化。

　　惟有基督的門徒能夠在自己和各種文化的群體中帶來改變，因爲惟有經歷過基督的生命才能夠影響生命。

　　約二十五年前，一位在新加坡神學院任教領袖學的講師曾經在他的學生中進行一項調查。問題之一是「在神學院裡有誰曾經深刻影響你的生命？」他發現四個班級裡都有人填寫同一位學生的名字，十分驚訝，也好奇地約見那位學生，問他這件美事的因由。

　　這學生所揭開的故事正是《聖經》裡培育裝備門徒的模式：他的一位導師愛護他，教導他，與他同行，訓練他，帶領他跟隨耶穌。待時機成熟，導師對他說：「現在由你去培育門徒了。」這年輕人禱告等候，神引導他從每一班裡選一位同學做他關懷的對象。他愛護他們，與他們在許多生活的層面共進共出，一同查經，分享經歷基督的功課，一同守望。他捨己的服侍和榜樣，使弟兄不但成為知己，日後更成為在主裡的同工。他就是曾金發牧師（Edmund Chan）。

　　曾牧師畢業後，繼續以培育裝備門徒為導向，在新加坡牧養帶領從十七人開始的團契，發展成聖約播道會（Covenant Evangelical Free Church），建立了可容納兩千多人的教堂，後來又植堂，在另一處建立一所可容納兩千多人的教堂，這教會的兩位主理牧師，都是他所栽培的。現在教會委任他為門徒訓練（下簡稱門訓）牧者，也支持他去與世界各處的同路人齊心拓展門訓異象與落實，例如：二○一三年五月在馬尼拉（Manila）舉行的全球門訓大會（Global Discipleship Conference），有七千人参加，代表六十一個國家。

　　聖約播道會的門訓策略是「得人、育人、差人」（Win, Disciple, Send）。到目前，已有九位宣教士受差派，在東亞和東南亞四個國家傳福音，培育裝備門徒與植堂。每年約有一百五十位弟兄姊妹參加短宣，探訪和協助海外的宣教士，並且向他們學習。教會憑信心啓動的十年計劃是在二○二○年差派五百位宣教士，在亞洲栽植一千家門徒導向的教會。目前教會正在預備差遣五十位全職和職場宣教士。

　　聖約播道會按照主的命令，刻意培育裝備表裡一致，以「真」為貴的門徒，使他們能夠在家庭、職場、社會和福音未及之民當中作基督的見證人，培育下一代的門徒。

　　這時代的職場是一個極寬極大，遍布全球的禾場，主的門徒有無限的機會在本國和近鄰遠國的各行各業裡──教育、商業、醫療、工業、藝術、政治、輔導、工程、農業、法律、科技等領域，以言語和行爲見證基督，扶貧助弱，領人歸主，培育門徒，建立教會。

　　現今全世界最大的跨文化宣教禾場，仍然是「10／40之窗」（北緯10－40度之間，由西非到日本所包括的地區），有二十八億人口和六千個以上的福音未及之民，他們大多數信奉回教、印度教和佛教。全世界百份之七十比貧窮更窮的人居住在其中。

　　這「窗」裡的群體極需要宣教士，尤其是職場宣教士，但他們必須是門徒，因爲宣教士在禾場裡所應當留下的，不只是課程、活動與節目，更是基督門徒的記號與傳承──捨己為神、為鄰舍，真誠的關係，《聖經》的教導、神學的反省、使命的實踐。

　　我們要回歸福音使命的根本，因爲在自己和各種文化的群體中，惟有基督的門徒才能夠帶來改變，惟有扎根基督的生命才能夠影響生命。培育基督的門徒，是基督徒、基督徒父母、教會、神學院與福音機構根本的使命與責任。

　　二○一三年九月二十五至二十六日，華福新加坡區委會舉辦教牧長執研討會與培靈會，主題「以門徒為導向的牧養」，除了查經與主題講師劉富理牧師外，還有衛理會、浸信會、聖約播道會的牧者同工作見證和介紹門訓資源。主席林厚彰博士與委員在盡心竭力之餘，禱願是次聚會是一個起點，繼續激勵自己和眾教牧長執與教會，邁向門徒導向的跨文化宣教。誠心所願。