家庭與婚姻
在教會裡講「效法基督」是老生常談，卻少有人在婚姻問題上覺得應該效法。長大成人，結婚生子似乎是順理成章。華人文化說「血濃於水」是靠姻親界定家庭。然而教會應是「水濃於血」，突破血緣的群體── 因洗禮的水從四方歸入神家，在基督裡建立比姻親血緣更加親近、寶貴、永恆的關係。
耶穌為何沒有娶妻生子？神為何創造婚姻、家庭？「倫理」和福音到底有什麼關係？來聽聽多年鑽研家庭神學的黃國維院長怎麼說！
從龍的傳人到主的門徒，從無神論者到教會的牧者，從共產主義者到福音主義者── 他，是海外宣教士結出來的屬靈果子。自稱來自紅色國家、紅色家族的龍降恩牧師，是中國家庭教會85後的牧者，17歲在大學認識基督，被主寶血洗淨，及後在中國大陸牧會、念神學，再到香港和美國深造。
這一集，他將與我們分享三地在神學教育方面的差異與洞見。他透過學習反思和自身經驗的文化衝擊，指出東西方在神學、教會、信仰核心所面臨的危機。而在全球化和城市化影響底下，龍牧師觀察到世界各地年輕人的特質愈趨同化，社會衝擊、心理疾病與家庭缺失導致青年流失，已成為普世教會所面對的共同議題。
面對世代與社會的種種挑戰與危機，基督門徒該如何堅穩信仰、昂首面對？ 「真正的神學家被塑造是因着生與死的考驗、印着火一樣的試煉，而不只是思辨和學術。」龍牧師在訪談中引用路德的提醒，寄予普世教會以生命跟隨基督，決心擺上一切！
從香港到美國讀書、從平凡人生到使命人生、從北美牧會到中東服侍、從有形的教會走向無牆教會、從傳統的宣教模式轉移到新的門徒倍增策略。在北美牧會十多年的Pastor Jimmy，三年前領受上帝的呼召，一家五口進入中東服侍，見證穆斯林奇蹟性地被主耶穌造訪。在時局動蕩、難民如潮的中東裡，上帝的工作並沒有停止，反而超乎想像般快速進行！
這一集，中東前線宣教士Pastor Jimmy將與我們分享他們一家投入前線宣教的心路歷程！同時，他將介紹「門徒倍增運動」（Disciple making movement）的策略與成果。在封閉、宗教法律嚴厲的穆斯林地區，上帝卻使地下教會與信徒快速增長。這一切，就有如回到使徒行傳初代教會的時候！讓我們懷著興奮的心情聆聽上帝奇妙的作為，同時不歇息的為靈魂得救而禱告！
青少年流失是全球華人教會所面對的共同挑戰，在美國亦然。跨代的差異、言語的隔閡、世界觀猛烈的衝擊，新一代的孩子活在資訊爆炸的世代，後現代思潮讓各種各樣的事情看來似是而非、尖銳的社會議題讓許多家庭關係撕裂。漸漸，兒女的心仿佛轉向了世界。
作為第一代移民的鄭立新牧師擁有20年牧養美國第二代年青人的經驗，他深深體會到：「如果我們不把精力放在下一代，我們便會完全失去他了。」世界觀如同暴風一樣猛烈的把新一代從真理中拔起，這一集，鄭牧師將與我們從「面對世界觀」的角度出發，談談信仰與真理如何主動出擊，迎戰世界尖銳的提問。而面對這些衝擊，在家教育又是否一個出路？家庭、教會、教育，如何能一同造就信仰的傳承？我們來謙卑聆聽。
美國管理學教授Ronald Heifetz曾經說過：「人們抗拒改變，害怕的不是改變本身，而是恐懼失去熟識的事物。」疫情蔓延導致全國封城，不少教會在突然失去了習以為常的實體團契、聖餐和節期禮儀，感到方寸大亂。然而，在種種的「失去」中，卻意外重啟了家庭祭壇的大門，重現上下多代一同崇拜的美好畫面。在面對社會危機的過程中，謝木水院長從新加坡教會「政教養成」的角度出發，探討信徒獨立思考與基督徒群體生活的反思。他寄語信徒要摒棄二分化的思想、教會應以神學和群體利益為基礎而往前。
初到工場不久，於一次宣教團隊會議上，當時的隊長竟說：「神喜悅多妻制！」之後他便娓娓道出所羅門和大衛既是大大的蒙神喜愛，兩人都是多妻制的奉行者……這制度在穆斯林群體中是需要的，因他們必須殷勤接待訪客，多位妻子才能應付！當時只有二十六歲的我，是剛到工場實習的宣教新丁，面對......
作為一家幾十人的小教會，我們常常問：「我們能做甚麼？走出去差傳嗎？ 我們沒有人員，缺乏資源，是不是能穩固及增加教會的人數就夠了？是不是讓家庭間的關係更密切，互助互愛，就不錯了？是不是讓海外青年人有個屬靈的家就很棒了？每個主日大家歡喜快樂一起敬拜，遇到問題打打電話，一起禱告，逢年過節聚聚聊聊，談心探討，還能做甚麼？」
這是2002年底的一個主日，在我們教會裡傳出的歌聲，領詩的是我的長子書睿，當時他即將加入世界福音動員會（OM）參與忠僕號的服侍，出發到海外宣教。那天早上正好是我講道，傳講的信息是「理所當然的奉獻」......
進入21世紀，我們面對世界的需要和挑戰較過去的世代都要鉅大及嚴峻；縱使我們有極度先進的技術和設備，卻不能保證我們的安全。我們無力抵抗大自然的災難，人禍發生前也不會預先給我們警告。我們期望一個健全的家庭及祥和的社會，在已然破碎的家庭和失控的社會中，問題卻層出不窮......