一群弟兄姊妹趁著中國大陸公安與武警總動員救助水災災民時，把握機會在街頭或車站向途人派發福音單張，公開向遇上的每個人傳福音。他們認為天災的出現是神給教會作見證及傳福音的最好機會。又有一群弟兄姊妹......
今日華人教會
《馬太福音》九章三十六至三十八節：「他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說：『要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。』」今天這成熟的莊稼就呈現在我們眼前......
使者深感肩負的使命既獨特又具策略性：今日的學生乃明日的領袖，一旦得著他們，必能改變未來的世界。為此，周主培牧師長年奔波，遍訪北美各大校園，奔走於美、加地區，建立查經班，廣傳福音，培訓並裝備華人學生成為神國生力軍。期間，每兩年就報廢一輛汽車，拓荒......
教會要有異象，沒有異象及目標，民就原地踏步、渙散不前。我們希望建立目標導向的事工及教會。20、30、50年後，海外華人教會走到甚麼地步、變成甚麼樣子？
自從中國大陸開放以來，數以十萬計的中國人以不同身分湧至海外，在這些留學或移居海外的中國人中，不少人會透過不同渠道接觸基督教，繼而信主。這些信徒又會在不同時候返回中國大陸，作短期或長期的停留，無論回歸中國大陸或長留海外，他們應是教會的生力軍、神國的精兵......
宣教士分享各地人群失喪可憐，需要基督福音的拯救時，同時挑起華基教會弟兄姊妹對失喪靈魂的負擔，亦加強他們對本地及海外福音事工的熱忱。故此，他們非常踴躍地作本土的個人佈道、領人歸主，又積極邀請未信者參加佈道會，促進教會迅速增長，「流淚撒種，歡呼收割」，真有說不盡的喜樂！
神頒布大使命給門徒，預備了兩個地上組織完成大使命。這兩個組織相輔相成，就能完成神的使命。第一個組織是地方教會（所謂靜態使命架構），第二個組織是差會（所謂動態使命架構）。蒙恩得救的信徒應有大使命的負擔，就像近期常用的「使命教會」（missional church） 觀念。
一家聽從主吩咐的教會必定是一家差傳的教會。差傳包括差與傳──宣教士是傳，其他人全是差。差傳的互動好比我家後院的絲瓜開花結果的過程......
目前全球約有八千多家海外華人教會，敝會約有一萬五千位會友，分布於五十二家堂會，每主日崇拜出席人數平均約六千。敝會的海外差傳事工交由海外宣教部（差會）負責，在過去十多年推動普世宣教與差傳事工，從學習中日漸成長。除了金錢、人力、資源、代禱等後方支援外，前線參與亦不容忽視。如何推動會眾直接投身普世宣教或差傳事工？
隨著神的異象和帶領，我由韓國神召會總會差派到臺灣當宣教士，1999年8月在臺灣臺中第一神召會就職主任牧師至今已十多年。起初......
臺灣臺北靈糧堂自1980年代開始嘗試差派宣教士到亞洲國家配搭服侍，如泰國及日本。在1989年的宣教年會中，講員巴柝聲牧師提醒我們要從耶路撒冷型教會轉為安提阿型教會。因此......