福音午餐會是香港商區福音使團（下簡稱商福）的主要事工之一，已有二十多年歷史。我們藉此服侍了數以千計的職場信徒，並曾向數以萬計的職場人士分享福音。究竟福音午餐會是一項怎樣的事工？它又如何發揮職場宣教的功能，將福音在職場上傳開？
今日華人教會
銀行界的文化使我這位初生之犢楞住了。從業員活在物競天擇的環境中，大家互相猜忌，不易相信他人，只相信自己；有些人則見利忘義，為了「生存」、「上位」而不擇手段；且迷信風水、命理，認為「寧可信其有，不可信其無」。銀行界是百業之母，每當經濟起跌，必首當其衝。風光時就意氣風發，名成利就；失意時便頓失所依，見盡人情冷暖......
筆者於80年代走進中國大陸農村的家庭教會作培訓，已發現一些基督徒開始把福音對聯貼在房子門口，不怕向鄰居、政府表示他們的基督教信仰，冒著受逼迫的危險也在所不惜。過去十年......
很多人以為帶職宣教是指平信徒每年拿出兩週假期到第三世界國家短宣。無可否認，這是帶職宣教的一部份，但我們不能忽略每年餘下的五十週的真正帶職宣教任務。究竟現今教會如何向會眾提出指引，使平信徒明白何謂帶職宣教呢？教會又如何推動及訓練這支强大的生力軍，履行我主耶穌基督的大使命，將福音傳至地極呢？
中年信徒過著怎樣的生活形態呢？他們普遍是在職、有上班沒下班；生活壓力沉重，要養妻活兒，又要償還房屋貸款；已婚且要照顧雙方家庭的年長父母等。在調查中......
香港和澳門成為中國大陸經貿通商的窗口，很多往來外地的商品都以香港及澳門為中轉站，故香港和澳門也是中國大陸貿易商品的平臺。今天，香港和澳門已先後回歸祖國的懷抱，面向中國大陸十三億同胞的寶貴靈魂，香港及澳門教會更扮演著前所未有的重要角色——作福音工作的流通管子......
歷史經常在偶然性與必然性的矛盾中前進。英國華人留學生宣教運動就在這種矛盾的歷史中產生，然而這運動在過去歷史的偶然性中卻錯失無數寶貴機會。今天，它在歷史的偶然性中逐步走向必然性，但願我們把握這千載難逢的宣教黃金機會，因為我們付不起那沉重的歷史代價，更不能推卸那壓在我們肩上的使命......
道教屬中國三大傳統宗教之一，信徒遍布國內、外。欲與道教教徒分享福音，必須具備一些關於道教的知識。
中國似乎已準備好在各方面進入國際化，吸引世界各國人士一睹21世紀中國的新風采，比起三十多年前那落後封閉的國家形象，實在不能同日而語，這是中國近年發展的表象。對中國教會而言，新風貌是否暗示在信仰上有新自由？
大文豪馬克．吐溫曾經這樣形容毛里求斯：「神首先造了毛里求斯，然後才造天堂，天堂是翻版自毛里求斯的。」我已習慣香港的生活，當人家說香港空氣素質差和污染問題嚴重等，我早已習以為常，沒有甚麼感覺。到我抵達毛里求斯時，只見......
對中國大陸某些同胞來說，他們可能表示：「我們不需要基督福音。」但我們可以進一步問：中國要達到真正的崛起，除了經濟、國力或軍力強盛之外，還需要甚麼？很明顯地，當政府大聲呼喊、宣稱要建立和諧社會，豈不說明了真正地崛起、強大的中國絕對需要提升人民素質、精神文明及道德品格。當這些內部條件俱備，再配合經濟力、軍力等外部條件，才能成為真正的強國，不是嗎？