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如何推動會眾投身普世宣教/差傳?|陳慧玲

目前全球約有八千多家海外華人教會,敝會約有一萬五千位會友,分布於五十二家堂會,每主日崇拜出席人數平均約六千。敝會的海外差傳事工交由海外宣教部(差會)負責,在過去十多年推動普世宣教與差傳事工,從學習中日漸成長。除了金錢、人力、資源、代禱等後方支援外,前線參與亦不容忽視。如何推動會眾直接投身普世宣教或差傳事工?
Published: 2010-06-22 | Updated: 2025-02-21 1 min read
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作者:陳慧玲(基督教香港信義會海外宣教部主任)


目前全球約有八千多家海外華人教會,敝會約有一萬五千位會友,分布於五十二家堂會,每主日崇拜出席人數平均約六千。敝會的海外差傳事工交由海外宣教部(差會)負責,在過去十多年推動普世宣教與差傳事工,從學習中日漸成長。除了金錢、人力、資源、代禱等後方支援外,前線參與亦不容忽視。如何推動會眾直接投身普世宣教或差傳事工?現今的重要概念不是「做甚麼」(what),而是「為何做」(why),以至「做甚麼」不能取代「為何做」了。1

小小年紀的體驗:宣教異象是領受(caught),不是教導(taught)。

  「兒女是耶和華所賜的產業;所懷的胎是他所給的賞賜。少年時所生的兒女好像勇士手中的箭。箭袋充滿的人便為有福……」(詩一二七3~5)。父母甚願兒女長大成材,合乎主用,好叫世界得知主的道路,萬國得知祂的救恩。

  過去三年,本部推行兒童差傳教育「親子運動」,目的是鼓勵兒童自小為神國禱告、奉獻少許金錢支持宣教事工,並製作小手工表達他們對海外宣教士或國外兒童的關心。父母和子女透過共同參與增加溝通機會,亦增進彼此感情,被塑造為胸懷普世的基督化家庭。

  當「小戰士」製作的手工到達宣教工場後,工場的宣教士和短宣隊也安排當地兒童和學生親手製作手工,再經短宣隊交給「小戰士」。這種跨文化交流帶來不少驚喜,宣教的種子就這樣撒下了。不但要自小教導孩童認識差傳,還要不斷提供領受宣教異象的機會,讓聖靈在各人身上自由地引導。

  除此以外,敝會於二○○九年首次舉辦泰國(Thailand)短宣親子探訪體驗團,雖然只有四個家庭參加,但在他們返回香港後的分享會中,聽到小小年紀的十二歲以下兒童的經歷,宣教心在他們的幼小心靈油然而生。孩子為著濃厚佛教氣息的國家激憤,又因國民不認識真神,但需要福音而焦急,他們在宣教路上勇敢地多走一步,參加者也很樂意擔任下屆宣教體驗團的籌委。這個親子宣教體驗團引起不少家長的迴響,激勵他們計劃帶同子女一起參加訪宣體驗。甚麼令他們衍生這種動力?就是宣教異象的傳遞。

認領宣教群體:宣教是共同見證(common witness)。2

  二十一世紀的宣教模式不再停留在「差者」和「傳者」的差派角色,還要在宣教工場以群體見證為主,因為宣教即是向其他信仰人士作見證。敝會昔日派出宣教士往不同工場開荒植堂、服侍社群。由於資源有限,工場上的堂會成長緩慢,在異教信仰的群體中,新興教會反成為弱勢群體,前行卻步,難以站起來在社群中作見證。我們經過探討和反思,兩年來敝會推動堂會認領工場群體,透過短宣探訪、彼此代禱、書信往來,逐漸結成宣教伙伴隊工,協助當地教會強壯成長。

  為何需要伙伴隊工?隊工就是各人互相配合,以達成共同目標。隊工並非「你做你的,我做我的」來合作完成某計劃。合作有別於配合,前者是在大家同意下一同作工,各人付出自己的一份,就如加數:1+2+3+4=10,這也不錯,其總和大於任何一部份;後者則積極地一同作工,各人付出自己的一份,就如乘數:1x2x3x4=24。這樣便能在合作和配合的結果中看到兩者的分別。

  第一家堂會除了定期的短宣服侍之外,亦回應差會的邀請加入認領行動,並計劃具體地實踐海外差傳使命,透過這次合作,在互動中彼此激勵,讓會眾共同看見廣大的禾場,願意具目標和策略地組成團隊,推動會眾直接投身宣教,協助工場建立新教會和培育信徒領袖,讓工場的教會更堅固,活出共同見證。現在接續有幾家堂會的牧者有意藉著參加今年的短宣隊,考慮成為日後的宣教伙伴,教會就這樣動起來。

差派教牧和信徒(非教牧)宣教士:宣教是神所有子民的服侍。3

  這裡指的宣教差派,從被按立者可參與服侍到神的所有子民也參與服侍,即被按立和未經按立的都有責任服侍。這不僅針對教會的神聖服侍,也針對每天生活上的神聖服侍。在一些第三世界地區,聖職人員和平信徒的服侍可能比西方更繁重,在這些正在開發的國家,教會要付出的努力恐怕比政府的力量更大,教會差派信徒(非教牧)宣教士更為適合,他們的服侍包括在商店、村莊、農舍、都市、教室、家庭輔導室、政治圈和消遣活動各方面,不斷提供基督徒群體的生活方式。

  如何差派宣教士投身普世宣教呢?關鍵在於我們建立怎樣的會友。教會更新運動研究者霍華德.斯耐德(Howard Snyder)說:「我們蒙召是要成為『天國的子民』(kingdom people),而不是成為『教會的子民』(church people)。」4 兩者的分別在於教會與世界的緊密關係。敝會過去一直差派教牧宣教士前往工場,直至二○○八年才增派非教牧(信徒)宣教士,他們大多從不同途徑領受異象,其中以短宣體驗居多,返回香港後與教會分享和尋求宣教呼召,差會鼓勵有宣教心志者參加奉獻宣教團契,讓他們一起尋求呼召、清楚呼召、認識工場、充足裝備,以至踏上宣教路。

  如何培育宣教士穩定成長呢?教會不但推動會眾成為宣教士或差會同工,日後的培育與跟進更為重要。因此,除了差會同工定期前往工場探望宣教士之外,教會亦應在日常生活中關懷宣教士,讓他們健康地服侍和成長。

思考問題

  1. 你如何讓下一代孕育普世宣教的異象呢?
  2. 你如何帶領小組或會眾落實參與宣教行動?
  3. 主生我材必有用。你如何具體地投身普世宣教行列呢?

註:

  1. Jim Collins: How The Mighty Fall: And Why Some Companies Never Give In (New York: Harper Collins, 2009).
  2. David J. Bosch: Transforming Mission: Paradigm Shifts in Theology of Mission (New York: Orbis Books, 1991), p.621.
  3. Ibid., p.636.
  4. Ibid., p.507.

本文原載於《今日華人教會》總第二七八期,二○一○年六月號,第八至九頁。

世界華福中心版權所有,如欲轉載,可來信申請。

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Tags: 今日華人教會 宣教動員 宣教士培育 宣教士關顧 短宣 跨代 陳慧玲

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