從聖公會青年牧者到投身國際宣教機構「青年使命團」（Youth With A Mission），Joseph Chean回顧這25以上的事奉生涯，跨文化事奉使他能不斷的經歷到神是如此榮耀的存在，他特別提起巴西教會向亞馬遜叢林的未得之民傳福音，徹底打破了他對敬拜的想像；他曾向未得之民分享何為「牧者」，以致於看見上帝如何使用不同的人參與在神國教會的建造當中。Joseph不僅談到自己的跨文化事奉，也鉅細靡遺的分享他如何帶著新加坡教會一起參與、差派，透過他的事奉宣言，再一次的聚焦福音與生活的緊密連結，也消弭機構堂會的張力：我們正在和國度家人攜手衝破「the finish line」！
未得之民(UPG)
北非和中東難民問題，讓歐盟會員國大感吃力。2015年4月19日一艘滿載偷渡客的船隻在利比亞外海沉沒，船上700多人大約只有20人獲救。因為利比亞的局勢動盪，許多地方仍處於民兵組織互相攻打的內戰狀態，黑人多淪為槍下亡魂......
在1910年有名的普世宣教會議在英國愛丁堡舉行，回顧自從威廉．克理以來基督教一百年宣教的成就，並以這代完成全球福音化作為口號。一百年後（2010年）在日本東京舉辦了相似的會議，回顧過去，計劃將來，但是宣教的內容已經有很大的改變。在這數十年內，出現了福音未及之民的概念，成為大使命宣教的主要對象，而使萬民作主的門徒取代福音化，成為大使命宣教的主要目標......
首屆世界洛桑福音大會在1974年已提出未得族群的觀念，帶動了以族群為焦點的宣教研究和策略發展。最近第三屆大會於2010年在南非開普敦召開，為未得族群尚未完成的宣教任務集思廣益，提出了一些突破性的宣教進路，如職場平臺、營商宣教及故事法......
甚麼是基督福音的核心意義呢？不是以滿足個人得救或少數族群歸主為最終目的，乃是以神國度降臨為核心目標與價值。神國度包含各族各方的子民，一起尊崇、事奉神；不是活著冀盼死後上天堂，而是天國今日已臨在我們中間（末後還會再從天降臨）；神旨意運行在地上如同在天上，我們此時此刻需以天國的子民與價值觀來生活，包括彰顯神的憐憫、愛、救贖、聖潔與公義。神的國度不受限於時空，超越人為一切制度與障礙。因此......
帶職宣教是「文化使命」和「大使命」的結合。在《創世記》中，神命令人管理祂所造之地，並且要治理空中的鳥、海中的魚和地上一切的活物（參創一26）。換言之，神叫人作祂的管家，管理地上一切有生命和無生命的資源。故此......
