國際福音會議及華福運動的影響｜翁競華

作者：翁競華（香港宣道差會拓展總監）

多年前，龍維耐醫生、龍蕭念全師母曾撰文感嘆華人教會領袖很少參加國際會議，即使參加，很多時都會遲到早退。其實參加國際會議可擴闊我們的眼界及心胸，適當地參加這類會議，將所學的慎思明辨地應用於自己的處境，對我們的事奉會有幫助。本文從筆者事奉的機構談起，加上個人經驗，說明國際會議對事奉的裨益。

福音會議對滕近輝牧師的影響

　　滕近輝牧師憑著對差傳事工的熱誠，帶領香港宣道會北角堂積極推展差傳工作，該堂會有一個目標：將大部份奉獻收入用於對外佈道和宣教事工，實踐「施比受更為有福」的《聖經》教導。一九七七年十二月，滕牧師與師母用了一年到印尼加里曼丹（Kalimantan, Indonesia）宣教，他們順服主的帶領，放下宣道會北角堂的牧養工作一年，神仍賜福該堂會，使其繼續成長及發展。他們推動宣教的美好見證影響了香港宣道會，令該會重視宣教、差傳，也影響了全球各地的華人教會。

　　滕牧師重視差傳事工當然受很多不同的因素影響，其中一個重要因素是國際會議。路得．塔可（Ruth A. Tucker，或譯褟嘉路得）的著作《披荊斬棘（五）》（From Jerusalem to Irian Jaya Part 5）中指：「1961年第三屆亞洲大會上，滕牧師受積極參與宣教工作的第三世界代表挑戰質詢。他回到香港後，便在北角堂宣道會發起了一年一度的差傳大會，教導信徒認獻，並鼓勵香港宣道會其他堂會仿傚，他亦在建道神學院成立了差傳系。」（註）

　　當然，參與宣教工作時身體力行，讓我們更感受到神的同在和恩典，也更能體會世界的福音需要，使我們更積極地參與差傳、宣教。戴紹曾牧師在《都是恩典——滕近輝回憶錄》中撰文，提及滕牧師及師母從印尼宣教回來後，「率領宣道會北角堂、宣道會香港區聯會以及很多教會，一起以一個新的視角投身世界宣教。」

兩條腿走宣教路

　　筆者服侍的機構為香港宣道差會，該會的使命宣言是「將基督的救贖與服侍帶給各族各民」，這宣言的內容明顯是受洛桑世界福音會議（Lausanne Congress on World Evangelization，下簡稱洛桑會議）影響。筆者從事宣教事奉時，尤其是近年在差會負起拓展宣教工場的責任，不論是創啟地區或可以公開傳福音的地區，服侍社區都是十分重要的福音預工，也可藉著服侍表達耶穌基督的愛及與未信者建立橋梁，便能更易將福音傳給他們。

　　今天我們可將福音工作和服侍放在一起，這是很多福音機構提出的口號：「兩條腿走宣教路」，一條腿是「傳福音」，另一條腿是「服侍」。我們要感激一九七四年在瑞士洛桑（Lausanne, Switzerland）舉行的第一屆洛桑會議，大會宣言清楚表明：「傳福音和社會、政治的參與，同為基督徒的責任」（第五段：基督徒的社會責任）及「在教會的使命中，以犠牲的服侍來傳福音，是最根本的要素」（第六段）。這次會議後，各教會間仍有爭議，福音派教會也不例外，於是世界福音運動洛桑委員會（Lausanne Committee for World Evangelization）與世界福音團契（World Evangelical Fellowship）於一九八二年六月在美國巨流城（Grand Rapids, U.S.A.）召開會議，探討傳福音與社會責任的關係，並發表了〈巨流城報告〉（The Grand Rapids Report），以三點論述社會關懷與佈道的關係，使之前在福音派出現的意見衝突不再存在。這三點分別為：

社會關懷是佈道的結果，信主者的新生命表現在服務社會上。
社會關懷可作為佈道的橋梁，因為藉著關懷行動常可接觸未信者，將福音傳給他們。
社會關懷是佈道的同工，他們有如飛鳥的雙翼，使福音工作更易推展。

　　因著洛桑會議和洛桑運動，使一個以前具爭議性的議題得到合乎《聖經》的答案，使教會可同心推動福音事工及關懷事工，感謝天父。

華人教會新突破

　　世界華人福音事工聯絡中心（下簡稱華福中心）是華福運動、華福會議衍生的機構。華福中心出版的《華人教會新突破》描述一九二○年代於中國成立的中華國外佈道團在南洋拓荒宣教植堂的歷史，書中提到的宣教士都是華人，分別在印尼、越南（Vietnam）和馬來西亞（Malaysia）開荒佈道。筆者投身宣教的原因之一是讀了林證耶牧師的《蓬島闢荒記》，林牧師是中華國外佈道團的成員之一，他在印尼作了美好的宣教工作，因此《華人教會新突破》一書特別引起筆者的興趣。細讀該書，書中提及的八位華人宣教士事蹟都十分激勵筆者。「原來拿筷子吃飯的人也能作宣教士」（改寫自書中一句：「誰說拿筷子吃飯的人不能作宣教士？」），而且他們都有美好的宣教事奉，開荒、吃苦、火熱的宣教生命在他們身上表露無遺。他們有些不但在華人中事奉，更深入當地土著，學習當地語言，投入當地生活。原來宣教歷史中早就有「東教士」（不僅有西教士！），華人信徒也可作美好的宣教工作，華人教會應在普世宣教工作上盡我們的責任。書中也提及中華國外佈道團的宣教士在印尼建立的教會，以及這些教會所植的堂會，至成書時已有約七十一家。筆者相信，若中國當時有更多差傳機構成立，並教導、鼓勵華人信徒投入宣教行列，今天南洋各地的教會情況會否大為不同呢？過去的已不能補救，今天是我們的機會，該書大大激勵筆者努力在華人教會推廣差傳工作。

　　華福中心出版了多本宣教書籍，對筆者推廣宣教工作很有幫助，例如《廿一世紀系列》的最新出版《福音出中華：華福運動的下一步——穆福》為對穆斯林缺乏認識的讀者提供很多入門知識，亦分析向穆斯林傳福音的困難、機遇、模式和方法，書中的附錄二羅列了全球穆斯林的分布狀況，對宣教事工的發展很有幫助。

世界華人差傳機構主管研討會

　　二○○九年十一月，華福中心主辦世界華人差傳機構主管研討會，筆者被邀參加，並負責其中一場專題分享。在三天研討會共十四場聚會中，每場聚會筆者都有新的學習，例如在其中一節「神學院宣教訓練」，筆者一方面聽到李寶珠院長分享、認同宣教訓練是神學教育重要部份的心路歷程，亦聽到有些神學院院長要發展宣教訓練的困難。當筆者準備自己負責的題目「差會如何推動堂會積極參與宣教工作」時，再次檢視目前所做的工作，又閱讀了一些相關資料，肯定了過往的一些工作，亦更清楚目前應該努力的方向。筆者在這次研討會獲益良多。

　　走筆至此，筆者誠望籌劃國際會議者具智慧地安排會議內容，讀者具智慧地選擇合適的會議、應用會議中學到的資訊。

註：

　　路得．塔可（Ruth A. Tucker）：《披荊斬棘（五）》（臺灣：中國信徒佈道會，一九九二年），第七十二頁。