作者：羅永光（香港信義宗神學院教授）
「運動」有兩個特徵：一．通常是由少數人發起；二．通常只在歷史中的某段時間出現，可能因為達到目的而結束，或被別的勢力摧毀而不能繼續。然而廣傳福音的「宣教運動」是很特別的運動，雖然早期同樣只有很少人推動，但這運動不是由人開始，而是由神開始。道成肉身的耶穌基督親自在世上發動了一個宣教運動，就是在以色列宣揚天國的福音（參太四17），並差派門徒出去傳道（參路十1～16）；《使徒行傳》也記載了聖靈按照耶穌基督的應許，降臨在信徒身上，使他們得著能力，為復活的基督作見證。此外，宣教運動沒有因宗教和政治迫害而遭殲滅，在人類過去的二千年歷史中，雖然這運動曾經有起有落，卻從沒中斷或停止。因為宣教運動是「神的宣教」（missio dei），是祂親自發起的，若沒有達到祂所訂的目標，任何勢力都不能使它停止。然而，神賜予我們尊貴的職分作福音的使者，在宣教運動的行列中與祂同工。只是教會和信徒對這福音的職分忽冷忽熱，故宣教運動亦忽起忽落。
假如每位信徒都是福音的使者，我們可以把福音隱藏嗎？假如教會的成立和存在不能脫離宣教，我們可以不宣教嗎？假如宣教運動能讓世人體認神國的降臨，我們可以不參與嗎？二十一世紀的今天，華人教會的宣教是冷或熱，是起或落，可謂眾說紛紜。其實也無需為自己所下的結論彼此爭辯，只要神一天沒有停止祂的宣教，我們也必須繼續忠心地與祂同工。然而，假如我們同時關心宣教的冷熱和起落，我們便有必要再次檢視宣教運動到底是怎麼一回事。
宣教運動的本質
運動的本質包括兩方面：一．必須有目標；二．不應停下來，而是朝著目標不停地展動。宣教要成為運動，就必須朝著宣教的目標前進。顯然，早期教會的例子和教會歷史中成功的宣教都能展現這本質。教會的本質具宣教性，即沒有宣教就不可能有教會；沒有教會也不會有宣教。
一．目標
教會不是為自己而存在，而是為著神託付教會的使命而存在。教會本來就是旅居世上的神的子民，不應眷戀世界，甚至不應為基督在地上建立王國。因為耶穌曾清楚地說：「我的國不屬這世界。」（參約十八36）《馬太福音》記載耶穌基督給予信徒的大使命，清楚地指明宣教運動的目標：使萬民作基督的門徒，教訓他們遵守基督的吩咐。然而當教會安全、強大起來，試探也就來了。這試探叫教會安享「我們在這裡真好」，忘記了基督在山下受許多的苦，被人輕慢（參可九5～12）；更大的試探甚至會使宣教聖工變成教會領土的擴展，使基督的教會蒙羞。
二．展動
「停下來」的心態是所有運動的致命病毒，侵蝕我們的活力，直到生命的機能不再工作。有賴神的恩典，世界各地華人教會在過去數十年普遍有增長，不但在人數上，在經濟和生活條件上尤為明顯。但有點令人費解的是，他們對宣教的熱誠似乎沒有隨之提升，反而冷淡了。環顧身邊的弟兄姊妹，為著子女的教育和前途不計代價的數之不盡，卻少有用心栽培子女成為背著十字架勇往前行的基督徒。長此下去，恐怕我們參加的不再是基督的教會，而是信徒俱樂部了。
宣教運動的特質
認識運動的本質固然重要，但我們亦要掌握宣教運動的特質。
一．誠意的邀請
福音是和平的，不依靠武力。耶穌走遍各城各鄉，宣講天國的福音，有如向所有人發出邀請，共享天國的筵席（參太二十二5～10）。宣教是邀請世人分享福音，而不是強迫。我們從《聖經》中認識到縱使使徒對耶穌教導的福音真理深信不疑，他們的宣講也不是要把甚麼價值或標準強加於聽眾，而是關心和回應他們的問題。假如教會忠誠地追隨耶穌基督，繼承使徒的宣教使命，就應以福音向世人發出邀請，讓他們在教會的生命中看見活的信仰，感到這就是他們真正的需要，是生命的最終價值和意義。受邀者便會甘心樂意地一生跟隨基督，甚至成為宣教團隊的一員。
二．福音的大能
相信嘗過福音滋味的信徒都會同意，耶穌基督的福音是如此真實，它的力量那麼驚人，以至我們不能沉默，要把我們信主的見證傳揚開去。難道我們已忘記了初信時那麼真實的經歷嗎？雖然今天的信徒學會了很多傳福音的技巧，教會也有豐富的知識計劃傳福音的策略，但福音不是商品。福音要打開世人的眼睛，讓世人正視生與死的問題，而這些問題可藉著信靠基督而徹底地解決。這是福音本身的力量，只要我們不扭曲福音，忠實地以言以行活出基督的生命，藉此宣揚基督的福音，福音必能進入人的內心，使人悔改。
三．捨己的委身
上文提及今天的華人教會比從前富裕了，似乎遺忘了福音與背十字架的關係，甚至不太願意吃苦和背十字架。然而，《聖經》明確地見證了耶穌的教導和應許：「……若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架……凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。」（可八34、35）毋庸置疑，十字架是沉重的，拒絕十字架的苦難也很符合人性，連耶穌也曾請求天父讓祂不用喝那苦杯。我們也看到，不是每位基督徒都必須吃盡苦頭地傳福音。可是，假如傳福音不是為自己，而是為他人，我們就必須有吃苦的準備和心志。更重要是像耶穌那樣，願意讓天父的旨意成全。
結語
宣教不應單憑一腔熱誠。我們都清楚明白，耶穌不但差遣門徒，祂也培育他們，把天父的道賜給他們。宣教要有好的裝備是很淺白的道理，但神學院多偏重栽培牧者和學者，而宣教學院則集中訓練宣教的實踐，好像河水不犯井水。假如我們真的重視宣教的更新，宣教神學的反省與宣教實踐的發展必須有更好的配搭。
思考問題
- 為何富裕的教會反而在宣教事工上較冷淡？
- 為何需要掌握宣教運動的特質？
- 今天的基督徒對捨己委身面對甚麼困難？
本文原載於《今日華人教會》總第二七六期，二○一○年二月號，第四至五頁。世界華福中心版權所有，如欲轉載，可來信申請。
