《馬太福音》九章三十六至三十八節：「他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說：『要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。』」今天這成熟的莊稼就呈現在我們眼前......
普世宣教
教會的宣教，始於上帝自己的宣教。華福文庫中「普世宣教」的分類，收錄關於宣教神學、宣教策略、宣教實踐、宣教對象、宣教見證、和個人與堂會如何參與宣教事工的文章，期盼華人教會能透過這彼此學習和相互啟發的交流平台，在宣教的路上同行。
宣教士分享各地人群失喪可憐，需要基督福音的拯救時，同時挑起華基教會弟兄姊妹對失喪靈魂的負擔，亦加強他們對本地及海外福音事工的熱忱。故此，他們非常踴躍地作本土的個人佈道、領人歸主，又積極邀請未信者參加佈道會，促進教會迅速增長，「流淚撒種，歡呼收割」，真有說不盡的喜樂！
神頒布大使命給門徒，預備了兩個地上組織完成大使命。這兩個組織相輔相成，就能完成神的使命。第一個組織是地方教會（所謂靜態使命架構），第二個組織是差會（所謂動態使命架構）。蒙恩得救的信徒應有大使命的負擔，就像近期常用的「使命教會」（missional church） 觀念。
一家聽從主吩咐的教會必定是一家差傳的教會。差傳包括差與傳──宣教士是傳，其他人全是差。差傳的互動好比我家後院的絲瓜開花結果的過程......
目前全球約有八千多家海外華人教會，敝會約有一萬五千位會友，分布於五十二家堂會，每主日崇拜出席人數平均約六千。敝會的海外差傳事工交由海外宣教部（差會）負責，在過去十多年推動普世宣教與差傳事工，從學習中日漸成長。除了金錢、人力、資源、代禱等後方支援外，前線參與亦不容忽視。如何推動會眾直接投身普世宣教或差傳事工？
隨著神的異象和帶領，我由韓國神召會總會差派到臺灣當宣教士，1999年8月在臺灣臺中第一神召會就職主任牧師至今已十多年。起初......
臺灣臺北靈糧堂自1980年代開始嘗試差派宣教士到亞洲國家配搭服侍，如泰國及日本。在1989年的宣教年會中，講員巴柝聲牧師提醒我們要從耶路撒冷型教會轉為安提阿型教會。因此......
它，在逆境中蓬勃發展，卻在最繁榮時衰落。有一段時間，它幾乎被拋棄，後來又被積極地推行，然後在某些地區受到攔阻。它，把世上將近三份之一的人帶到主耶穌面前，口裡認祂為主，心裡信神叫祂從死裡復活（參羅十9）。它，就是......
雖然華人教會近三、四十年來對普世宣教已經有所覺醒，某些教會更積極地推動宣教事工，然而據我的觀察，目前華人教會的宣教事工普遍仍有上（牧者、長執）熱、下（會眾）冷的現象。就此我有兩個深刻體驗......
近代差傳學者指出，全球化趨勢和後現代主義是當今最大的宣教挑戰。這兩種趨勢具海嘯般的超龐大力量，稍一忽視，教會或差傳機構便與宣教工場愈來愈脫節，與本來要事奉的群體的差距愈來愈大......
按英國差傳統計專家大衛．巴勒（David Barret）的統計，全球約有380萬家教會，平均每家教會的人數為134人。假設你現正接手帶領一家134人的教會，目前完全沒有參與差傳，而你是教會的牧者或領袖，你如何從零開始，把教會塑造成「具差傳使命的群體」？